fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

sahabat kami, tetapi baris hadits (*Jj
- jj iii J\ i';'}*? '^J\t 'Jj) hilang
(makhruman) dan tidak tercantum dalam hadits tersebut, saya tidak
mengetahui sebab kelalaian ini? Karena Imam Bukhari telah
menyebutkan secara lengkap dari jalur selain Humaidi, dan Humaidi juga
telah meriwayatkan kepada kami secara lengkap. Ibnu At-Tin menukil
perkataan Khaththabi secara ringkas, dan ia memahami dari perkataan
makhruuman (hilang) adalah maqtuu 'an (terputus) sanadnya, kemudian
ibnu At-Tin mengatakan, bahwa hal itu dikarenakan Imam Bukhari tidak
pernah bertemu dengan Humaidi, sehingga tampak aneh dari perkataan
Bukhari ^.i—LiJi \—(Humaidi telah menceritakan kepada kami) yang
disebutkan berulang kali dalam kitab ini. Tetapi banyak orang yang
mengatakan dari biografi Imam Bukhari, bahwa Humaidi adalah salah
satu guru Imam Bukhari dalam bidang fikih dan hadits. Ibnu Arabi
berkata tentang guru Imam Bukhari, "Tidak ada alasan bagi Bukhari
untuk menghilangkan riwayat dari Humaidi, karena Humaidi adalah salah
satu guru beliau dalam bidang hadits, dan riwayat ini telah disebutkan
dalam kitab musnadnya secara lengkap." Dia mengatakan, "Beberapa
orang mengatakan, "Mungkin saja Imam Bukhari dibacakan atau
diriwayatkan beberapa hadits riwayat Humaidi secara lengkap, tetapi
sebagian baris hadits hilang dari hafalan Imam Bukhari." Imam Dawudi
berkata, Hilangnya sebagian matan hadits tersebut berasal dari Imam
Bukhari, karena riwayat tersebut dapat ditemukan secara lengkap dari
para gurunya."
Kita telah meriwayatkan hadits ini dari jalur Bisyr bin Musa dan
Abu Ismail At-Tirmidzi dari Humaidi secara lengkap, seperti dalam
Kitab Mushannif karangan Qasim bin Ashbagh, Kitab Mustakhraj
karangan Abu Nu'aim, Shahih Abu Awanah dari jalur Humaidi. Jika
ditanyakan bahwa hilangnya sebagian baris hadits bukan dari Bukhari,
kenapa beliau memulai penulisan kitab ini dengan hadits yang tidak
lengkap? Jawabnya, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya, bahwa
Bukhari memilih Humaidi karena beliau adalah gurunya yang terkemuka
di kota Makkah. Akan tetapi apabila hilangnya dari Bukhari, maka
jawabannya sebagaimana dikatakan oleh Abu Muhammad Ali bin
Ahmad bin Sa'id Al Hafizh, "bahwa sebaik-baiknya jawaban adalah,
dimungkinkan Imam Bukhari memulai penulisan kitab ini dengan
mengikuti pengarang-pengarang lain yang memulainya dengan metode
penulisan khutbah, yang mencakup maksud dari penulisan kitab ini,
seakan-akan beliau memulainya dengan menyerahkan segala sesuatunya
24 —FATHUL BAARI