fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Keterangan Hadits:
Sabda Rasulullah SAW, "Agama adulah keikhlasan" Had
dicantumkan oleh Imam Bukhari sebagai tema. Tidak diriwayatkannya
dengan rangkaian sanad, karena tidak masuk dalam syarat Imam Bukhari.
Disebutkannya di sini menunjukkan keabsahan hadits tersebut. Ayat dan
hadits yang disebutkannya dari Jarir juga mencakup isi hadits berikutnya.
Imam Muslim meriwayatkan, telah diceritakan dari Muhammad
bin Ubbad dan Sufyan. Ia berkata, "Saya katakan kepada Suhail bin Abi
Shalih bahwa Umar menceritakan kepada kami dari Al Oja^a' dari
ayahmu tentang hadits ini. Saya menduga ada salah seorang dan rawi
yang terlewati." Kemudian dia berkata, "Saya mendengarnya dari orang
yang mendengar dari ayahku, yang merupakan salah seorang sahabatnya
di Syam, yaitu Atha' bin Yazid, dari Tamim Ad-Dari, bahwa Rasulullah
SAW bersabda, 'Agama adalah keikhlasan,'" maka kami be
"Untuk siapa ya Rasulullah?" Beliau bersabda, "Untuk Allah azza
jalla. "
Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dari jalur Rauh
bin Al Qasim. Ia berkata, bahwa Suhail menceritakan kepada kami dari
Atha' bin Yazid, dimana ia mendengarnya pada saat beliau berkata
kepada Abu Shalih dan menyebutkan hadits tersebut.
i—kl^D'i 'jt^ (Agama adalah keikhlasan). Kemungkinan digunakan
untuk mubalagah (melebih-lebihkan), maka artinya adalah sebagian
besar agama adalah keikhlasan seperti yang disebutkan dalam hadits
"Haji adalah Arafah" Ada pula kemungkinan untuk diinterpretasi
secara zhahir, karena setiap pekerjaan tanpa keikhlasan dari pelakunya
bukan bagian dari agama.
Al Mazi berkata, bahwa i—^r 1 - 1 1 berarti membersihkan,
mengikhlaskan, atau berasal dari kata JJUIii yang berarti menjahit dengan
jarum. Maksudnya, dia menyatukan kembali saudaranya dengan nasihat,
seperti kain jahitan yang disatukan dengan jarum. Termasuk dalam hal ini
adalah ^.—-Oi ;—'yj\ seakan-akan dosa telah merobek agama, dan taubat
telah menjahitnya.
Kata 3—kl-il'i adalah kata yang masih mengandung pengertian
umum, yang berarti memperoleh keuntungan bagi orang yang dinasehati.
Arti ini merupakan ringkasan dari makna kata tersebut, bahkan tidak ada
kata tunggal yang dapat mengartikan kata tesebut. Hadits ini termasuk
dalam hadits yang dikatakan sebagai salah satu dari empat pilar agama,
sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Muhammad bin Aslam Ath-
Thusi.
FATHUL BAARI — 255