fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Jarir, tidak mengandung unsur takwil, bahkan telah menguatkan
perkataan Al Baghawi,
Maksud
(memukul) adalah janganlah kalian melakukan
perbuatan orang-orang kafir, sehingga kalian menyerupai mereka ketika
sebagian mereka membunuh sebagian yang lain,
Ibnu Baththal berkata, "Mendengarkan apa yang dikatakan
ulama adalah kewajiban bagi para murid atau orang yang belajar, karena
ulama adalah pewaris para nabi." Dengan demikian akan nampak
korelasi antara tema bab dengan isi hadits, karena khutbah Nabi di atas
pada waktu haji wada' dan manusia yang berkumpul pada waktu itu
sangat banyak untuk melempar jumrah dan melaksanakan amalan haji.
Pada waktu itu Rasulullah berkata kepada mereka, "Ambillah dariku
manasik (amalan ibadah) kamu." Ketika Rasulullah berkhutbah untuk
mengajari mereka, maka beliau menyuruh untuk mendengarkan dengan
baik.
firman Allah,
Di sini ada perbedaan antara A l I n s h a i dan A l h t i m a ' dalam
^ '««^-J -'l-^1
Kata tersebut mempunyai arti
yang berbeda, karena kata i n s h a i berarti diam yang dapat dilakukan oleh
orang yang mendengar dan tidak mendengar, seperti memikirkan yang
lain. Sedangkan kata i s l i m a ' dapat dilakukan dengan diam atau berkatakata
yang tidak menyibukkan si pembicara untuk memahami apa yang
didengarnya.
Sufyan Ats-Tsaun dan lainnya mengatakan, "Pangkal ilmu adalah
mendengarkan, lalu memperhatikan, menghafal, mengerjakan dan
menyebarkannya (mengajarkan)."
Adapun riwayat Al Ashmu'i, kata A l I n s h a i lebih didahulukan
daripada A l I s t i m a ' . Ali Ibnu Al Madini menyebutkan, bahwa ia
mengatakan kepada Ibnu Uyainah, "Mu'tamir bin Sulaiman telah
menceritakan kepadaku dari Kahmis, dari Mutharrif. Ia berkata, " A l
I n s h a i adalah berasal dari kedua mata." Lalu Ibnu Uyainah berkata
kepadanya, "Kami tidak mengatahui bagaimana itu bisa terjadi?" Ia
menjawab, "Jika kamu berbicara dengan orang lain. lalu ia tidak
melihatmu, maka ia tidak dikatakan melakukan i n s h a i (memperhatikan)."
Ini berdasarkan kebiasaan yang sering terjadi.
414 — FATHUL BAARI