fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Keterangan Hadits:
Perkataan Umar. " A k u b e r s a m a t e t a n g g a k u s a l i n g b e r t u k a r a p a
y a n g d i t u r u n k a n k e p a d a R a s u l u l l a h . " hanya terdapat dalam riwayat
Syu'bah dari hadits Zuhri. Hal mi diterangkan oleh Ad/-D/uhli dan
Daruquthni serta Hakim dan lain-lain. Penulis telah menyebutkan hadits
ini lebih lengkap pada " K i t a b N i k a h "dan Abu Al Yaman, dan penulis di
sini menyebut riwayat Yunus bin Yazi untuk memberitahukan bahwa
hadits ini semuanya bukan hanya dari jalur Syu'aib saja.
Tetangga yang dimaksud adalah Utban bin Malik Ibnu Al
Oasthalani, namun penulis tidak menyebut dalilnya.
- — j — ( M a k a aku masuk menemui Hafshah). Secara
lahir konteks ungkapan mi dapat menimbulkan dugaan bahwa yang
mengatakannva adalah l.than. padahal yang masuk menenun Hafshah
adalah Umar Menurut Al Kasymiham lafa/hn\a. "Maka aku masuk
menemui Hafshah," atau dengan kata lain Umar berkata, "Maka aku
masuk menemui Hafshah." Kalimat ini telah mengalami pemotongan,
karena dalam hadits aslinya setelah perkataan Al Anshari (Utban) A t u r a n
A d h i i m dikatakan, " R a s u l u l l a h t e l a h m e n t a l a k i s t r i n y a D a l a m h a t i s a y a ,
S a v a b e r p i k i r b a h w a h a l i n i b e n a r t e r j a d i , h i n g g a s e t e l a h a k u s h a l a t
s u b u h s a y a m e n g e n c a n g k a n b u / u d a n p e r g i u n t u k m e n e m u i H a f s h a h .
Hal'sah adalah Umumi Mukminin, anak perempuan Umar.
Dalam hadits ini menunjukkan diperbolehkannya bersandal
kepada k h a b a r \ \ a h i d I hadits \ ang diriwa\ atkan oleh seorang perawi) dan
hadits m u r k a i . Disamping itu menganjurkan kepada manusia untuk
menuntut ilmu. dan tidak boleh melupakan meneaii nalkah hidup agar
dapat dipergunakan dalam menuntut ilmu dan lainnya Selain itu,
merupakan anjuran untuk menanyakan sesuatu yang terlewatkan karena
ketidakhadirannya pada saat itu Hal ini diketahui dari keadaan Umar
yang melakukan perniagaan pada saat itu seperti yang akan diterangkan
pada K i t a b B u y u ' (jual beli I.
Hadits ini juga mengisyaratkan, bahw a syarat hadits m u l a w a t i r
adalah harus bersandar kepada sesuatu yang dapat diindera atau
kenyataan, bukan bersandar kepada isu yang tidak diketahui sumbernya.
Masalah ini akan diterangkan lebih lanjut dalam "Kitab nikah", m s y a
A l l a h .
FATHUL BAARI — 357