fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Rasul kemudian bersabda, "Itulah Jibril, dia mengajarkan agama kepada
umat manusia"
Sebelum ini telah disebutkan, bahwa Imam Bukhari menganggap
Islam dan Iman adalah satu makna. Secara eksplisit pertanyaan Jibril
mengindikasikan adanya perbedaan antara Iman dan Islam dengan
menganggap bahwa Iman adalah keyakinan terhadap perkara tertentu,
sedangkan Islam adalah menampakkan amalan-amalan khusus.
Penjelasan dalam hadits tersebut, bahwa keyakinan dan amal
adalah agama, sedangkan apa yang diterangkan oleh Nabi SAW kepada
Abdul Qais bahwa Iman adalah Islam. Hal itu dikuatkan dengan
penjelasan ayat dan berdasarkan riwayat dari Abu Sufyan yang
menyatakan bahwa Islam adalah agama, maka Islam dan Iman adalah
satu.
Abu Awanah Al Isfaraini dalam kitab Shahihnya dari Al Muzani
-salah seorang sahabat Imam Syafi'i- mendukung pendapat yang
mengatakan bahwa kedua kata tersebut merupakan satu arti, dan dia
mendengar hal tersebut dari Imam Syafi'i. Sedangkan Imam Ahmad
mendukung pendapat yang mengatakan, bahwa keduanya memiliki arti
yang berbeda. Masing-masing pendapat memiliki dalil yang menguatkan.
Al Khaththabi berkata bahwa dalam masalah ini antara dua imam
besar -Imam Syafi'i dan Imam Ahmad- masing-masing memberikan
dalil, sehingga nampak perbedaan di antara mereka. Perbedaan tersebut
antara umum dan khusus, bahwa setiap mukmin pasti muslim, bukan
sebaliknya.
Hal tersebut menunjukkan bahwa kata Islam tidak mencakup
keyakinan dan amalan sekaligus, sedangkan kata Iman mencakup
keduanya. Allah SWT berfirman, "Dan Kuridhai Islam sebagai
agamamu." Kata "Islam" dalam ayat ini mencakup iman dan amal,
karena yang mengerjakan tanpa keyakinan maka perbuatannya bukan
termasuk perbuatan agama yang diridhai.
Berdasarkan ini, Al Muzani dan Abu Muhammad Al Baghawi
mengomentari tentang pertanyaan Jibril, dan Rasulullah SAW
menjadikan kata "Islam" di sini sebagai nama setiap perbuatan yang
tampak, dan kata "Iman" sebagai nama bagi keyakinan yang tersembunyi
di dalam hati. Ini tidak berarti bahwa perbuatan tersebut bukan termasuk
bagian iman dan bukan berarti pembenaran hati tidak termasuk bagian
dari Islam, akan tetapi sebagai penjelasan bahwa semuanya adalah satu
dan penggabungan antara keduanya dinamakan agama.
Rasulullah SAW bersabda, "Dia datang untuk mengajarkan
agamamu.'''' Allah SWT berfirman, "Dan Kuridhai Islam sebagai agama
kalian" (Qs. Al Maa'idah (5): 3) "Barangsiapa yang mencari agama
208 — FATHUL BAARI