fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Keterangan Hadits:
"JJ 'cy'^ (Agama itu mudah)
Maksudnya, agama Islam adalah agama yang memiliki
kemudahan, atau disebut dengan agama yang mudah karena berbeda
dengan agama-agama lainnya, dimana Allah telah menghilangkan
kesulitan-kesulitan seperti yang dibebankan kepada umat-umat terdahulu.
Sebagai contoh, cara taubat umat terdahulu adalah dengan jalan bunuh
diri, sedangkan taubat umat ini hanya dengan meninggalkan perbuatan
tersebut dan menyesalinya serta bertekad untuk tidak mengulangi lagi.
.ji^1 t-j-i (agama yang paling disukai)
Yang dimaksud adalah karakter agamanya, karena seluruh
karakter agama -pada dasarnya- disukai, akan tetapi yang paling disukai
Allah adalah yang paling mudah. Hal ini diperkuat oleh hadits Ahmad
dengan sanad yang shahih dari seorang badui -tidak disebutkan
namanya- bahwa ia mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Yangpaling
baik dari agamamu adalah yang paling mudah."
Atau yang dimaksudkan, agama yang paling disenangi Allah
adalah agama yang lurus. Pengertian agama di sini adalah, seluruh syariat
pada masa lalu sebelum mengalami perubahan dan penghapusan. (*X^-1 ')
adalah sebutan bagi agama yang dibawa oleh Nabi Ibrahim AS.
Sedangkan liliJ \
(menurut bahasa) adalah orang yang memeluk agama
Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim dijuluki dengan Al Haniif (orang yang lurus)
karena kecenderungannya kepada kebenaran, sebab asal kata "hanafa"
berarti cenderung.
Kata *iJV_JJ I artinya mudah, maksudnya adalah agama Islam
didasarkan atas kemudahan berdasarkan firman Allah, "Dia sekali-kali
tidak menjadikan untukmu dalam agama sesuatu kesempitan, (ikutilah)
agama orang tuamu Ibrahim." (Qs. Al Hajj (22): 78)
i—pi-
jii 'jiJd\ jCiJ 'J* (maka orang yang menyusahkan dirinya
dalam agama ia tidak dapat melaksanakannya dengan sempurna)
Seseorang yang terlalu tenggelam dalam amalan-amalan agama
(spiritual) dan tidak memperhatikan aspek kemudahan dalam agama,
maka 'ia tidak akan mampu melakukannya dengan sempurna. Ibnu
Mundzir berkata, "Dalam hadits ini terdapat ilmu para nabi. Kita dan para
pendahulu telah melihat, bahwa setiap orang yang bersikap konservatif
dalam agama, maka ia tidak akan dapat melaksanakan ajaran agamanya
168 — FATHUL BAARI