fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

(tabligh), karena para sahabat tentunya akan langsung mengembalikan
permasalahan yang masih dalam perdebatan diantara mereka kepada
Nabi. Para sahabat tidak akan melaksanakan sebuah perintah bila
perintah tersebut belum pasti.
Catatan:
Al Khaththabi mengatakan, "Umar berpendapat, jika masalah
yang masih diperselisihkan itu ditulis, maka hilanglah keutamaan para
ulama dan ijtihad pun tidak akan diperlukan lagi. Ibnu Al Jauzi
mengomentari pendapat tersebut dengan mengatakan, bahwa apabila
segala hal sudah tertulis, maka tidak bisa dikatakan bahwa ijtihad tidak
diperlukan lagi, karena peristiwa dan kejadian di muka bumi sangat
banyak dan tidak terhitung jumlahnya. Namun pada waktu itu Umar
khawatir jika orang-orang munafik akan mengambil kesempatan untuk
menghujat apa yang ditulis pada waktu beliau sakit. Pendapat lain yang
mendukung statemen ini akan dicantumkan pada akhir pembahasan A !
Maghazi.
^tjjLf.
^1, V; (Tidak pantas kalian berdebat dihadapanku). Ini
menandakan, bahwa yang terbaik pada saat itu adalah bersegera
melaksanakan perintah Nabi. Kalaupun yang menjadi pilihan Umar
adalah benar, namun hal ini belum diketahui oleh Nabi.
Imam Qurthubi berpendapat, bahwa perdebatan diantara mereka
pada saat itu sama halnya dengan perdebatan yang terjadi diantara
sahabat terhadap sabda beliau, " J a n g a n l a h k a l i a n s h a l a t a s h a r sebelum
tiba di bani (Juratdhah." Bagi yang merasa khawatir untuk kehabisan
waktu sebelum tiba di bani Quraidhah, mereka langsung melaksanakan
shalat dalam perjalanannya, sedang yang lain tetap bersiteguh memegang
/hahir hadits. Semua yang dilakukan oleh kedua kelompok tersebut
adalah hasil ijtihad dan maksud keduanya adalah baik.
Jj_°J ^uV y
r'^J (Maka keluarlah Ibnu Abbas dan berkata). Bila
memperhatikan redaksi hadits, seakan-akan menunjukkan bahwa pada
saat itu ibnu Abbas hadir di tempat kejadian, kemudian beliau keluar dari
tempat kejadian sambil mengucapkan kata-kata sebagaimana dalam
hadits di atas. Sebenarnya kejadian yang terjadi tidak demikan, akan
tetapi sebenarnya perkataan Ibnu Abbas tersebut diucapkan pada saat
beliau meriwayatkan hadits ini.
H/J' (Bencana) atau musibah. Ditambahkan dalam hadits
riwayat Al Ma'mar, "Bencana karena perdebatan dan kegaduhan yang
terjadi diantara mereka." Atau dengan adanya perbedaan diantara
mereka, menyebabkan mereka meninggalkan perintah untuk menulis.
400 — FATHUL BAARI