fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

52. Nu 'man bin Basyir bercerita bahwa dia pernah mendengar
Rasulullah SAW bersabda, "Perkara yang halal telah jelas dan yang
karam telah jelas pula. Antara keduanya ada beberapa perkara yang
diragukan yang tidak diketahui hukumnya oleh kebanyakan orang.
Barangsiapa yang menjauhi perkara-perkara yang diragukan itu berarti
dia memelihara agama dan kesopanannya. Barangsiapa mengerjakan
perkara yang diragukan, sama saja dengan penggembala yang
menggembalakan ternaknya di pinggir jurang, dikhawatirkan dia
terjatuh ke dalamnya. Ketahuilah, semua raja mempunyai larangan dan
ketahuilah pula larangan Allah adalah segala yang diharamkan-Nya.
Ketahuilah dalam tubuh ada segumpal daging. Apabila daging itu baik,
maka baik pula tubuh itu semuanya. Apabila daging itu rusak, maka
binasalah tubuh itu seluruhnya. Ketahuilah, daging tersebut ialah hati.
Keterangan Hadits:
o—r^lJ S* (Yang halal jelas dan yang haram jelas), yaitu
dalam dzat dan sifatnya sesuai dalil yang zhahir.
o'4^— £j (Dan diantara keduanya adalah hal yang
meragukan), artinya hal-hal yang tersamarkan yang tidak diketahui
hukumnya secara pasti. Dalam riwayat Al Ushaili kata yang disebutkan
adalah, yang juga merupakan riwayat Ibnu Majah dengan lafazh
Ibnu 'Aun. Maknanya, keduanya sepakat untuk memperoleh hal yang
serupa dari dua sisi yang saling bertolak belakang. Kemudian
diriwayatkan oleh Ad-Darimi dari Abi Nu'aim, Syaikh Imam Bukhari
dengan lafazh, oL^Cii. i^'^ "Dan diantara keduanya terdapat perkara
yang
diragukan."
u-i—tii j—* J_JS
V (Tidak banyak orang yang mengetahuinya).
Yang dimaksud adalah tidak mengetahui hukumnya. Hal tersebut
dijelaskan dalam riwayat At-Tirmidzi dengan lafazh, "Banyak orang
yang tidak mengetahui apakah perkara tersebut halal atau haram." Yang
dapat dipahami dari kata 'J..—'S adalah bahwa yang mengetahui hukum
perkara tersebut hanya sebagian kecil manusia, yaitu para Mujtahid,
sehingga orang yang ragu-ragu adalah selain mereka. Namun, terkadang
syubhat itu timbul dalam diri para mujtahid jika mereka tidak dapat
mentarjih (menguatkan) salah satu diantara dua dalil.
c^t. .'.lu yi;i J*i (Barangsiapa yang menghindarkan diri dari halhal
syubhat) artinya berhati-hati dengan perkara yang syubhat. Perbedaan
232 — FATHUL BAARI