fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Keempat, adalah karena banyaknya kedurhakaan terhadap orang
tua hingga sang anak memperlakukan orang tuanya seperti budak dengan
memaki, memukul dan mempekerjakannya. Sehingga kata "tuannya"
diqiyaskan kepada anak tersebut atas perlakuannya terhadap orang ma.
Atau bisa jadi yang dimaksud dengan kata "Ar-Rab" adalah pengawas,
maka maknanya menjadi hakikat bukan kiasan.
Inilah pendapat-pendapat mengenai kasus tersebut. Menurut saya,
berdasarkan keumumannya hadits tersebut menunjukkan ke kondisi
kerusakan pada masa yang tidak diketahui. Intinya isyarat tersebut
menunjukkan dekatnya hari kiamat dimana semuanya menjadi berbalik,
yaitu yang seharusnya diawasi menjadi yang mengawasi dan yang buruk
menjadi yang terhormat.
Perhatian:
Pertama, An-Nawawi berkata, "Hadits ini tidak dapat dijadikan
dalil untuk melarang atau membolehkan menjual budak yang menjadi
ibu, maka orang yang mempergunakannya sebagai argumen pada salah
satu dari dua kasus di atas adalah salah. Hal tersebut dikarenakan jika
sesuatu dijadikan sebagai tanda untuk sesuatu yang lain, maka sesuatu itu
tidak menunjukkan kepada pembolehan atau pelarangan.
Kedua, apa yang disebutkan dalam hadits ini yaitu mengartikan
kata "Ar-Rab" dengan kata "As-Sayid" (tuan) dapat digabungkan dengan
apa yang ada dalam hadits lain yang terdapat dalam kitab Shahih, yaitu:
bangunan.
tfSi>j j£* jii i j-' isi»} euf, ,uU yh^f ji; 'H
Jji—* artinya bangga dalam meninggikan dan memperbanyak
J—iiij (Penggembala unta). Ada yang berpendapat bahwa kata
"Al Buhmu" berarti warna yang tidak disukai oleh mereka, karena warna
yang disukai mereka adalah warna kemerah-merahan yang dipakai
sebagai kiasan dalam kalimat, .UJi JJ^JJ^. Disifatinya gembala unta
dengan kata, "Al Buhmu",
jelas.
karena mereka tidak memiliki nasab yang
Al Qurthubi berkata, "Interpretasi yang paling baik adalah kata
tersebut bermakna bahwa mereka berkulit hitam, karena warna tersebut
mendominasi kulit mereka. Ada juga yang berpendapat bahwa makna
kata itu adalah mereka tidak memiliki sesuatu seperti sabda Rasulullah
saw, ;t«- 'j^k."
224 — FATHUL BAARI