fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

s e b e l u m m e l e m p a r / j u m r a h } . ' 'S a b i m e n j a w a b , 'lemparlah! Sekarang
tidak berdosa.' S e t i a p y a n g d i l a m a k a n o r a n g k e p a d a b e l i a u t e n t a n g
m a n a y a n g d i d a h u l u k a n / a n t a r a m e l e m p a r , m e n c u k u r d a n m e n y e m b e l i h ) ,
R a s u l u l l a h m e n j a w a b , 'Lakukanlah.' Tidak berdosa.' "
Keterangan Hadits:
Maksud bab ini adalah seorang yang berilmu menjawab
pertanyaan seorang murid walaupun dia sedang duduk di atas binatang.
A d - D a b b u h menurut bahasa, artima adalah segala sesuatu yang
berjalan di atas bumi. dan menurut £.V/'(yang biasa digunakan) apa yang
bisa ditunggangi Sebagian ahli L>/"mengkhiisuskannya dengan keledai.
Maka jika ada y ang mengatakan buhv. a dalam konteks hadits ini binatang
yang ditunggangi tidak disebutkan, jawabannya adalah bahwa penulis
mengeluarkan nwa\ at dari jalur lain dalam masalah Haji
Dalam riwayat itu Abdullah bin Amru berkata, " S a b i w a k t u i t u
s e d a n g d u d u k d i a t a s w i t a n y u " , yang diberi judul " B a h u A l f u i \ a ' A l u A d -
D a b b a t i ' l a d u ! J u m r a h " Beliau men\ ebutkau hadits dari jalur Malik dari
Ibnu Syihab dan beliau me:nebutkan seperti hadits pada bab ini.
kemudian beliau mengeluarkan dan jalur Ibni: Juraij seperti hadits itu
juga, selanjutnya dari julur Shalih bin Kisan dari Ibnu Svihab dengan
lafa/h. " R a s u l u l l a h , .S'-f 11 b e r d i r i d i a t a \ u n t a i v . a " .
Ibnu S\ihab tidak menyebutkan lata/hn\a. dan setelah itu dia
mengatakan bahwa jalur mi diikuti oleh Ma'mar dari /ulin. Sedangkan
riwayat Ma'mar. Ahmad. Muslim dan Nasa'i menyambung sanadnya
sampai kepada Nabi, " S a w i m e l i h a t R a s u l u l l a h S h a i l a l l a h u A l a i h i
W i t s a l l a m d u d u k d i a l a s u n t a m u d i M i n a . "
j- -j ^ (Maka datanglah seseorang). Saya tidak mengetahui
nama si penanya, baik yang pertama atau yang kedua dalam hadits mi.
Namun yang jelas, dia adulah seorang sahabat yang tidak disebut
namanya karena pada saut itu banyak orang yang bertanya kepada Nabi.
Penjelasan ini akan disinggung pada pembahasan bab "Haji".
rjj—y-
(Tidak berdosa) atau sama sekali dia tidak berdosa, baik
karena tidak mengerjakannya secara turtib atau meninggalkan fidyah.
Sebagian Ulama fikih mengatakan, bahwa yang dimaksud adalah
peniadaan dosa. Pendapat mi perlu penjelasan lebih lanjut karena dalam
sebagian riwayat yang s h a h i h disebutkan, " D a n b e l i a u t i d a k menyuruh
m e m b a y a r k a f a r a h , " dan i s n y a A l l a h akan dibahas nanti pada bab "Haji".
Semua r i j a l u l h a d i t s sanad hadits ini adalah orang-orang
Madinah.
346 — FATHUL BAARI