fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Maka Nabi bersabda, "Dia tidak boleh menggunakan baju, sorban,
celana, jenis mantel yang bertudung kepala, tidak juga baju yang beri
wars dan za'faran (sejenis wangi-wangian), dan apabila tidak
menemukan sandal maka hendaknya memakai Al Khuffain (sejenis
sepatu bot), namun dia harus memotong keduanya hingga tidak
melebihi (menutupi) kedua mata kaku "
Keterangan Hadits:
Ibnu Munir berkata, bahwa pemberian nama bab ini adalah
sebagai peringatan bahwa antara pertanyaan dan jawaban tidak harus
bersesuaian, bahkan dibolehkan memberikan jawaban yang lebih umum
terhadap pertanyaan yang khusus atau menghukumi sesuatu sesuai
dengan keumuman lafazhnya bukan berdasarkan kekhususan sebabnya.
Dari sini dapat disimpulkan, bahwa apabila seorang mufti
(pemberi fatwa) ditanya mengenai sesuatu, dan menurut hemat dia si
penanya ingin mendapatkan jawaban yang lebih, maka dia harus merinci
jawabannya. Oleh karena itu. Nabi bersabda, "Jika tidak menemukan
sandal..." seolah-olah si penanya bertanya tentang situasi yang
menggambarkan banyaknya pilihan dalam berihram, dan Nabi
menjawabnya serta menambahkan lagi kepadanya cara menghadapi
situasi yang tidak banyak punya pilihan.
Adapun apa yang terdapat dalam perkataan ulama ushul fikih
adalah, bahwa suatu jawaban harus sesuai dengan pertanyaannya; dan
yang dimaksud dengan kesesuaian bukanlah tidak boleh ada
penambahan, tetapi maksudnya jawabannya harus memenuhi semua
aspek yang dipertanyakan. Pendapat ini disampaikan oleh Ibnu Daqiq Al
Td.
Dalam hadits di atas jawabannya dialihkan untuk mempersingkat,
karena si penanya menanyakan mengenai apa yang boleh dipakai ketika
berihram, sedangkan Nabi menjawabnya dengan apa yang tidak boleh
dipakai, karena pada dasarnya semua jenis pakaian adalah boleh dan
tidak ada larangan untuk memakainya. Jika dihitung apa yang boleh
dipakai, maka jumlahnya akan sangat banyak sehingga pembahasannya
akan sangat panjang. Disamping itu, yang dimaksud oleh hadits tersebut
adalah apa yang diharamkan memakainya ketika berihram, bukan apa
yang dibolehkan, sebab Nabi tidak menjawab pertanyaan tentang pakaian
yang khusus, namun dianjurkan kepadanya untuk menghindari sesuatu
yang dikhususkan.
FATHUL BAARI — 447