fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

agi orang-orang yang sudah disunat (khitan). Hal itu menunjukkan
bahwa kekuasaan atau kerajaan akan pindah ke tangan bangsa Arab.
Apabila dikatakan mengapa Bukhari mengangkat permasalahan
ahli Nujum (peramal) dan mempercayai apa yang dikatakannya?
Jawabnya, Bukhari tidak bermaksud seperti itu, akan tetapi beliau
bermaksud unmk menunjukkan \epada kita bahwa banyak sumber yang
membenarkan akan datangnya kenabian kepadaNabi Muhammad, baik
dari seorang dukun, peram?.l, orang yang benar, orang yang bathil,
manusia atau jin.
Ada yang mengatakan bahwa lafazh Hiza' mengandung arti
seorang neramal yang dapat mencangkan tentang nasib seseorang hanya
dengan melihat anggota tubuh dan wajahnya.
'fk-
1J J—* (telah nampak) Artinya mendapat kemenangan, hal itu
menurut pandangan ahli Nujum bahwa raja yang disunat akan mendapat
kemenangan, sebagaimana dikatakan bahwa pada hari itu adalah permulaan
munculnya kenabian Muhammad. Ketika orang-orang kafir melakukan
perjanjian dengan kaum muslimin dalam perjanjian Hudaibiyah,
maka Allah menurunkan ayat Al Qur'an, "Sesungguhnya kami telah
memberikan kemenangan kepada kalian dengan kemenangan yang
nyata," dimana Fathu Makkah terjadi karena orang-orang kafir mengingkari
perjanjian Hudaibiyah.
s__ivi
1
j—?
(Dari umat ini). Ada yang mengatakan seluruh
manusia yang hidup pada masa itu. ada juga yang mengatakan khusus
bangsa Arab. Adapun dikatakan "kecuali orang-orang Yahudi" dalam
hadits di atas adalah sesuai dengan pengetahuan mereka, karena orangorang
Yahudi banyak yang tinggal di Uiya (Bainil Maqdis) di bawah
kekuasaan bangsa Romawi, berbeda dengan bangsa Arab. Walaupun
sebagian mereka ada di bawah kekuasaan bangsa Romawi seperti kaum
Ghassan, tetapi mereka tetap memiliki kekuasaan.
J* 'jS (Setelah mereka melakukan musyawarah).
J—i'„J J—(Datang Hercules dengan membawa seorang lakilaki)
dan tidak disebutkan siapa yang dibawanya. Raja Ghassan adalah
pe-mimpin daerah Bashra yang telah kami jelaskan sebelumnya. Ibnu
Sakan meriwayatkan bahwa orang yang dibawa oleh Hercules adalah Adi
bin Hatim. Wallahu a'lam,
Ibnu Sshaq meriwayatkan bahwa orang tersebut menerangkan, ada
FATHUL BAARI — 69