fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

lailatul qaa*ar. Kebetulan beliau bertemu dengan dua orang muslim yang
saling berbantah, maka Nabi bersabda, "Saya keluar hendak
mengabarkan tentang terjadinya lailatul qadar. Kebetulan saya melihat
dua orang sedang berbantah-bantahan, maka aku jadi lupa. Mudahmudahan
kelupaan tersebut berguna untuk anda sekalian. Carilah malam
qadar itu di malam ketujuh, kesembilan dan kelima."
Keterangan Hadits:
jJ—UySi
(Bertengkar). Ibnu Dihyah menyebutkan kedua orang
tersebut adalah Abdullah bin Abi Hadrad dan Ka'ab bin Malik.
^-iiy (Lupa). Maksudnya adalah lupa waktu, dari ingatan beliau.
Sebabnya adalah apa yang dijelaskan oleh Muslim dari hadits Abu Sa'id
dalam cerita ini. Dia berkata, "kemudian datanglah 2 orang yang saling
menghancurkan, dan bersama dengan mereka adalah syetan sehingga
aku lupa akan hal tersebut."
Qadhi Iyadh berkata, "Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa
bertengkar merupakan perbuatan yang tercela. Dari hadits ini dipahami
bahwa berkah dan kebaikan suatu tempat akan hilang jika didatangi
syetan."
Jika ada pertanyaan, "Bagaimana mungkin bertengkar untuk
mendapatkan kebaikan masuk dalam kategori tercela?" Saya jawab,
bahwa hal tersebut dapat diterima jika terjadi di masjid, karena masjid
adalah tempat mengingat Allah bukan untuk senda gurau. Begitu pula
pada waktu bulan Ramadhan, karena itu adalah waktu khusus untuk
mengingat Allah. Kemudian dilarang meninggikan suara di hadapan
Rasulullah berdasarkan firman Allah, ".. janganlah kamu meninggikan
suaramu lebih dari suara Nabi dan janganlah kamu berkata kepadanya
dengan suara keras sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu
terhadap sebagian yang lain supaya tidak hapus amalanmu sedangkan
kamu tidak menyadarinya." (Qs. Al Hujuraat (49): 2)
Dari sini jelaslah hubungan dan kesesuaian antara hadits ini
dengan tema yang tidak dipahami oleh kebanyakan orang.
Jika ada pertanyaan tentang firman Allah, "Sedangkan kamu
tidak menyadari" menjelaskan bahwa amalan yang tidak memiliki niat
atau maksud akan mendapatkan dosa. Jawabnya, "Maksud firman itu
adalah kalian tidak menyadari hilangnya pahala amalan yang kalian
perbuat, karena kalian berkeyakinan bahwa dosa yang ditimbulkannya
sangat kecil. Seseorang dapat saja mengetahui dosa perbuatan tersebut,
hanya saja dia tidak mengetahui besarnya dosa perbuatan itu.
FATHUL BAARI — 205