fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

kita jelaskan sebelumnya. Kritikan yang datang dari Allah merupakan hal
yang terpuji bagi yang berhak mendapatkannya, dan tidak memiliki arti
yang sama dengan yang biasa dipakai oleh manusia.
il—1>',, li 1 ^ (Dia lebih pintar darimu). Kalimat ini menjelaskan
bahwa Khidhir adalah seorang nabi, bahkan seorang nabi yang diutus.
Karena jika tidak demikian, maka yang terjadi adalah mengutamakan
yang utama di atas yang lebih utama, dan hal ini tidak dapat diterima.
Berdasarkan hal tersebut, Zamakhsyari mengajukan sebuah
permasalahan, yaitu kebutuhan Musa akan pengajaran dari selainnya,
karena seorang nabi haruslah paling pintar pada masanya. Persoalan ini
dijawab, bahwa seorang nabi yang menimba ilmu dan nabi lainnya tidak
akan mengurangi kredibilitasnya.
Menurut pendapat saya, dalam jawaban Musa ini ada yang perlu
diperhatikan, karena jawaban tersebut akan menafikan sesuatu yang
wajib hukumnya (seorang rasul adalah orang yang paling pintar pada
masanya).
Sebenarnya maksud dan kata-kata "lebih mengetahui" adalah
pengetahuan tentang hal yang khusus, berdasarkan perkataan Khidhir,
" S e s u n g g u h n y a a k u d i b e r i i l m u y a n g A l l a h a j a r k a n k e p a d a k u d a n s i d a k
d i k e t a h u i o l e h m u , d a n e n g k a u d i b e r i p e n g e l a b u a n d a r i A l l a h y a n g t i d a k
a k u k e t a h u i " Maksudnya, nabi adalah seseorang yang paling pintar dari
orang-orang pada masanya atau kaum tempat dia diutus. Musa tidak
diutus kepada Khidhir, oleh sebab itu bukanlah suatu kekurangan apabila
Khidhir lebih mengetahui daripada Musa, apalagi jika kita katakan bahwa
Khidhir adalah seorang nabi sekaligus rasul, atau dia lebih mengetahui
mengenai hal-hal spesifik yang tidak diketahui Musa jika kita katakan
bahwa dia seorang nabi atau seorang wali. Dengan keputusan tersebut
banyak permasalahan yang terpecahkan.
Diantara dalil paling nyata yang menyatakan Khidhir adalah
seorang nabi yaitu firman Allah. " D a n b u k a n l a h a k u m e l a k u k a n n y a i t u
m e n u r u t k e m a u a n k u s e n d i r i " CAI Kahfi (18): 82) Kemudian keharusan
untuk menyakim bahwa Khidhir adalah seorang nabi berguna untuk
menghindari celotehan golongan sesat yang akan menyimpulkan bahwa
seorang wali lebih baik dari seorang nabi, dan hal itu sama sekali tidak
benar.
Ibnu Munir mengkritik Ibnu Baththal yang banyak mengambil
perkataan ulama-ulama salaf dalam memberi peringatan agar manusia
tidak mengaku memiliki ilmu, dan mendorong seorang alim untuk
menjawab "tidak tahu", karena substansi teks sebagaimana yang
dikatakan oleh r a h i m u l l a h tidak sesuai dengan topik ini. Dia menjawab.
"Perkataan Musa "Saya lebih mengetahui" tidak seperti perkataan
420 — FATHUL BAARI