fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

masuk Islam, maka larangan tersebut bertambah keras. Bahkan hadits d.
atas dengan jelas menyebutkan, bahwa Nabi secara khusus memerang.
tentara gajah tersebut. Pembahasan mengenai masalah ini, insya Allah
akan dilanjutkan secara terperinci pada bab "Haji".
y~^:
S (Tidak dihalalkan). Al Kasymihani menyebutkan j?J 'J.
Imam Bukhari pada bab "Luqathah"(baTang temuan) dari Al Auza'i dari
Yahya menggunakan redaksi
(mustahil dihalalkan sampai kapan pun).
Redaksi ini dianggap lebih sesuai untuk masa mendatang.
j — ' ^ .
v
.< (Tidak mencabut) atau tidak memetik. Redaksi hadits ini
menyebutkan kata rumput, berarti mencakup semua jenis rerumputan.
Hal ini akan dibicarakan pada bab "Haji".
J— • :-J~ (Keeuali untuk diumumkan) atau diberitahukan, dan
penjelasan ini akan dibahas pada bab "Luqathah'*
^Jjiaji y** 'jL>
LJ \JJ (Barangsiapa terbunuh, maka familinya boleh
memilih antara dua). Ada redaksi vang terhapus di sini, sebagaimana
dijelaskan pada riwayat Imam Bukhari dalam bab "Diyal" dari Abu
Nu'aim, y? i yi\~* (Barangsiapa yang terbunuh, maka dia berhak atas
denda).
jti.' j 1 , y . (Membalas bunuh) Oishash.
y*' 'y y-;
(I.alu datang seorang penduduk Yaman), yaitu
Abu Syah Baha* Vlanunah. Sebenarnya ada redaksi tambahan dalam
hadits ini dari Walid bin Muslim, " A k u b e r k a l a k e p a d a A u z a 'i, T u l i s l a h
u n t u k k u k h u l b a h v a n g d i d e n g a r d a r i N a b i .
y — — • y ;
(Seorang laki-laki dari suku Quraisy berkata).
Pada bab "Luqathah," orang tersebut bernama Abbas bin Abdul
Muthalib.
lahat.
y'^i"
adalah jenis tumbuhan yang digunakan untuk menutup liang
°j— . j * y
jii \y-\ y- y :
^ j-*" 1 J V* Jy-Z UJ^-
.Lk\ Vy jir % ^ J. di ^ j oir c* v»
396 — FATHUL BAARI