fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

1. KEUTAMAAN ILMU
Firman Allah,
j j l'-» «f UJ '^-^J- 5 p-M £*J*
• jirf".
"Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantara
kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. "
(Qs. Al Mujaadilah (58): 11) Serta Firman-Nya,-Lii* ^Jj >->j "Ya
Tuhanku, Tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan " (Qs. Thahaa (20):
114)
Imam Bukhari memulai pembahasan ini dengan keutamaan ilmu
bukan dengan hakikatnya, karena beliau menganggap hakikat ilmu telah
diketaui oleh banyak orang; atau bisa jadi pembahasan tentang hakikat
sesuatu bukanlah tujuan dari kitab ini. Kedua makna ini dapat diterima
karena Imam Bukhari tidak mengarang kitabnya untuk menentukan
definisi sesuatu, akan tetapi kitab ini berlandaskan gaya Arab klasik yang
memulai tulisan dengan menyebutkan keutamaan sesuatu untuk menarik
perhatian jika hakikatnya telah diketahui.
Ibnu Arabi dalam kitab Syarh At-Tirmidzimembantah siapapun
yang berusaha untuk mendefinisikan ilmu dan berkata, "Ilmu lebih jelas
daripada upaya untuk menjelaskannya." Menurut saya, ini adalah metode
Al Ghazali dan gurunya yang berpendapat bahwa ilmu tidak dapat
didefinisikan karena kesukarannya atau kejelasannya sehingga tidak
membutuhkan penjelasan.
^—=r ji
i yy JJOJI j (.i-, ly^i y>ji\ &\ o j_ (Allah akan meninggikan
orang-orang yang beriman diantara kamu dan orang-orang yang diberi
ilmu pengetahuan beberapa derajat). Ada yang berpendapat bahwa
penafsiran ayat tersebut adalah, "Allah meninggikan orang mukmin yang
alim di atas orang mukmin yang tidak alim." Ketinggian derajat ilmu
menunjukkan keutamaannya. Maksudnya adalah banyaknya pahala, yang
262 — FATHUL BAARI