fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Setelah itu hijrah tidak dikhususkan lagi, melainkan mempunyai makna
umum, yaitu berpindah dari negeri kafir bagi siapa yang memiliki
kemampuan.
dekat, dinamakan demikian karena dunia lebih dahulu daripada akhirat,
atau karena dunia sangat dekat dengan kehancuran atau kebinasaan.
Namun dalam hal ini ada perbedaan pendapat mengenai hakikat dunia.
Sebagian orang mengatakan, bahwa hakikat dunia adalah apa yang ada di
atas bumi berupa udara dan angkasa, dan sebagian lain mengatakan,
bahwa dunia adalah setiap makhluk yang diciptakan, tapi pendapat yang
lebih kuat adalah semua apa yang ada di atas bumi berupa udara dan
angkasa sebelum datang hari kiamat. Adapun bila disebutkan salah satu
bagian dari dunia tanpa disebutkan secara keseluruhan adalah termasuk
bentuk majaz (kiasan).
141^' (mengharapkan) atau mendapatkannya.
't-* 1 J' ( a * au perempuan)
Disebutkannya kata perempuan secara khusus setelah kata umum
(dunia) adalah untuk menekankan bahwa bahaya dan fitnah yang ditimbulkan
oleh perempuan sangat besar. Sebagaimana telah disinggung
pada pembahasan sebelumnya, bahwa sebab munculnya hadits ini adalah
cerita seorang muslim yang ikut berhijrah dengan maksud ingin mengawini
seorang perempuan sehingga ia disebut Muhajir Ummu Qais. Ibnu
Dihyah meriwayatkan, bahwa nama perempuan itu adalah Qailah.
Ibnu Baththal meriwayatkan dari Ibnu Siraj tentang manfaat
disebutkannya kata mar 'ah (perempuan) secara khusus dalam hadits ini.
Hal itu disebabkan kebiasaan orang Arab yang tidak mau mengawinkan
anak perempuan mereka dengan hamba sahaya, karena mereka sangat
menjaga kehormatan keturunannya. Ketika Islam datang membawa
ajaran yang tidak membedakan kedudukan kaum muslimin dalam
masalah pernikahan, maka banyak bangsa Arab yang pergi ke Madinah
untuk menikahi perempuan tersebut, dimana sebelum itu mereka tidak
dapat melakukannya. Tetapi dalam hal ini masih dibutuhkan riwayat
yang kuat untuk menyatakan bahwa orang laki-laki yang ikut berhijrah
itu adalah seorang hamba sahaya sedangkan perempuan tersebut adalah
orang Arab yang terhormat. Karena banyak orang Arab sebelum
FATHUL BAARI — 27