fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Keterangan Hadits:
Umar berkata, "Daiamilah ilmu agama sebelum kalian menjadi
pemimpin. " Al Kasyinihani menambahkan dalam riwayatnya, "Dan
selelah kalian menjadi pemimpin." Sedangkan perkataan Umar
dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari jalur Muhammad bin Sirin dari
Al Ahnaf bin Qais bahwa Umar berkata (seperti disebutkan di atas).
Sanad hadits tersebut adalah shahih.
Maksud Imam Bukhari menambahkan "dan setelah kalian
menjadi pemimpin" adalah agar tidak menimbulkan kesan bahwa
seseorang dibolehkan untuk tidak mendalami agama jika telah
memperoleh kekuasaan, karena maksud dari perkataan Umar adalah
bahwa kekuasaan sering menjadi penghalang seseorang untuk mendalami
agama. Sebab, terkadang seorang pemimpin -karena perasaan sombong
dan malunya- tidak mau duduk dalam suatu majelis bersama para
penuntut ilmu.
Maka Imam Malik mengomentari tentang keburukan para qadhi
(hakim) dengan berkata, "Jika seorang hakim telah turun dari
jabatannya, maka ia tidak mau kembali ke dalam majelis yang pernah
diikutinya." Imam Syafi'i juga berkata, "Apabila terjadi berbagai
peristiwa, maka ia tidak akan banyak mengetahui "
Dalam kitab Gharibul Hadits. Imam Abu Ubaid telah
menjelaskan hadits tersebut sebagai berikut: "Daiamilah agama selagi
kalian masih menjadi orang kecil (rakyat) atau sebelum menjadi seorang
pemimpin, karena jika kalian telah menjadi pemimpin, maka kalian akan
merasa malu untuk menuntut ilmu kepada orang yang lebih rendah
kedudukannya sehingga kalian tetap menjadi orang-orang yang bodoh. "
Sedangkan Syamir Al-I.ughawi menjelaskan, bahwa maksud hadits
tersebut adalah sebelum kalian menikah, karena jika seseorang telah
menikah, maka ia akan menjadi pemimpin keluarganya apalagi jika telah
dikaruniai anak.
Ada sehagian orang yang berpendapat bahwa Umar ingin
menghilangkan sifat rakus terhadap kekuasaan, karena seseorang yang
telah mendalami agama maka ia akan mengetahui bahaya kekuasaan,
dengan demikian ia akan berusaha menjauhinya. Pendapat ini sangat jauh
dari apa yang dimaksudkan, karena yang dimaksud dengan
"Tusawwaduu" adalah kekuasaan, dan kekuasaan adalah lebih umum
daripada pernikahan. Oleh karena itu, tidak ada alasan bagi seseorang
untuk mengkhususkan makna kata tersebut, karena faktor yang
menghalangi seseorang untuk mencari ilmu dapat berupa pernikahan
ataupun hal-hal lainnya.
FATHUL BAARI — 315