Antico Testamento

PROVERBI 30:24
1020
4. Una serva quando diventa erede
della padrona. Non sa agire
con grazia e raffi natezza, ma è
rozza, volgare e ignorante.
30:24 Ora Agur elenca quattro
animali che sono pieni di saggezza
nonostante le piccole dimensioni.
30:25 1° Le formiche sono piccole
creature apparentemente inermi e
molto indaff arate nei mesi dell’estate.
La maggior parte delle formiche
comuni non provvede alla raccolta
per l’inverno, invece si raggruppano
e passano l’inverno dormendo nei
formicai. La formica raccoglitrice è
un’eccezione, dunque, poiché accumula
il cibo durante la stagione calda
e secca per usarlo poi nei periodi freddi.
In questo brano l’autore pone enfasi
sulla frenetica attività della formica
per la preparazione del cibo.
30:26 2° Gli iraci sono animali
naturalmente deboli e inermi che,
tuttavia, hanno la saggezza di trovare
protezione fra le rocce. (Gli iraci, Procavia
capensis, assomigliano ai conigli
e sono una specie comune nel medio
oriente). Le rocce ricche di fenditure
forniscono la migliore protezione.
L’applicazione spirituale si trova
nell’inno “Rocca eterna…”.
30:27 3° Le locuste… non hanno
re, tuttavia l’ordine con cui procedono
è ammirevole.
30:28 4° La lucertola è piccola, ma
riesce a entrare nei palazzi dei re. Riesce
ad accedere a luoghi importanti e
improbabili, così come spesso accade
anche ai credenti di oggi. Dio non è
mai a corto di testimoni, neppure alla
corte dei re.
30:29-31 L’ultima serie ha a che
fare con quattro esempi di magnifi ca,
regale andatura.
1. Il leone, re degli animali, quando
cammina è maestoso e imperturbabile.
2. Vi sono alcuni dubbi riguardo al
secondo esempio. Secondo alcune
versioni è un cavallo, secondo
altre è un “gallo” (Diodati) o
un “levriero”. A tutti loro si addice
un’andatura caratterizzata da
nobile dignità.
3. Il capro, come tutti gli altri, assume
un nobile portamento quando
si muove a capo del gregge.
4. Anche per il quarto esempio sussistono
alcuni dubbi: può trattarsi
di un re alla testa dei suoi
eserciti o di “un re alla testa del
suo popolo” (CEI) o di un “re, appresso
al quale niuno può levare
il capo” (Diodati). In ogni caso è
indubitabile che il re si muove
con regale dignità.
30:32-33 Il capitolo si conclude
con due versetti che sembrano stranamente
svincolati da quelli che li precedono.
William li parafrasa in questo
modo:
Il debole uomo che nella sua follia
si è sollevato contro Dio, o si
è abbandonato a pensieri cattivi
contro di lui, deve ascoltare la
voce della saggezza e deve mettersi
la mano davanti alla bocca;
altrimenti ci saranno per lui delle
conseguenze, così come ci sono