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Antico Testamento
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2 CRONACHE<br />
26 (28:16-27) 2 Re 16:20 aff erma che Acaz fu sepolto con i suoi padri, mentre 2 Cronache<br />
28:27 dice che non fu sepolto con i re. Entrambe le aff ermazioni sono vere.<br />
Riposò con i suoi padri e fu sepolto con loro (vale a dire nella città di Gerusalemme),<br />
benché non nelle tombe reali.<br />
27 (32:1-8) G. Campbell Morgan, Searchlights from the Word, p. 127.<br />
28 (35:20-24) Giosia morì a Gerusalemme (35:24) o a Meghiddo (2 R 23:29)? Fu ferito<br />
mortalmente nella battaglia di Meghiddo, e 2 Re aff erma che morì là dove ricevette<br />
la ferita mortale. 2 Cronache specifi ca che morì a Gerusalemme. Anche oggi noi<br />
diciamo che una persona è morta in un incidente automobilistico, anche se la sua<br />
morte, in realtà, è avvenuta all’ospedale un poco più tardi. Con ciò intendiamo<br />
dire che l’incidente è stato la causa della morte, anche se non è sul luogo dell’incidente<br />
che la persona coinvolta ha esalato l’ultimo respiro.<br />
29 (35:20-24) John Whitcomb, Jr., Solomon to Exile, p. 141.<br />
30 (36:9-10) Il v. 9 dice che Ioiachin aveva otto anni quando diventò re, mentre 2 Re<br />
24:8 dice che ne aveva diciotto. Senza dubbio il v. 9 contiene un errore del copista,<br />
perché Ioiachin aveva delle mogli quando si arrese ai Babilonesi, solo pochi mesi<br />
dopo essere salito al trono (2 R 24:15). Anche alcuni manoscritti ebraici e le versioni<br />
Siriaca e Septuaginta riportano il numero diciotto.<br />
BIBLIOGRAFIA<br />
Per la Bibliografi a vd. 1 Cronache.<br />
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2 CRONACHE il suo cuore si corruppe, permise che il culto idolatra si facesse di nuovo strada. Vd. John Haley, Alleged Discrepancies of the Bible, p. 323. 16 (15:16-19) Il termine ebraico per “madre” può anche signifi care “nonna” come in questo contesto. 17 (16:1) Secondo 1 Re 15:33, Baasa, terzo re delle tribù del nord, morì durante il ventisettesimo anno di regno di Asa. Invece 2 Cronache 15:19 e 16:1 parlano di guerra fra Baasa e Asa durante il trentaseiesimo anno di regno di quest’ultimo. Th iele, esperto nella cronologia dei re ebraici, sostiene che qui si prende in considerazione la storia di Giuda, non il solo regno di Asa. Il trentacinquesimo anno del regno di Giuda, a partire dalla ribellione di Roboamo, sarebbe stato il quindicesimo anno del regno di Asa. Questa spiegazione non è senza problemi, troppo complicati da esaminare in questa sede. Molti semplicemente suggeriscono che un errore del copista sia il motivo di questa incongruenza. 18 (18:8-11) D. L. Moody, Notes from My Bible, p. 59. 19 (18:18-22) Matthew Henry, “da I Re a Ester”, Commentario Biblico, Th e Italian Pentecostal Church of Canada e Hilkia, inc., 2009, vol. 4, p. 149. 20 (20:1-6) In ebraico il termine per “Siria” è molto simile a “Edom”. Sarebbe stato facile che, in questo punto, un copista commettesse un errore. 21 (22:1-9) Il Testo Masoretico di 2 Cronache 22:2 dice che Azaria aveva quarantadue anni quando cominciò a regnare, mentre 2 Re 8:26 dice che ne aveva ventidue. È verosimile che egli fosse davvero così giovane, dato che il padre morì all’età di quarant’anni. “Quarantadue anni” è certamente un errore del copista. 22 (24:4-14) La cassa per la raccolta del denaro fu posta alla porta del tempio (24:8) o accanto all’altare (2 R 12:9)? Alcuni commentatori ritengono che ci fossero due casse, una fuori e una dentro, vicino all’altare. Altri pensano che ce ne fosse una sola, che poi fu spostata. 23 (24:4-14) 2 Re 12:13 dice che con il denaro raccolto non si fecero utensili; invece 2 Cronache 24:14 dice che se ne fecero con il rimanente non utilizzato. 2 Re fa riferimento a ciò che venne dato agli operai per le riparazioni della casa, mentre Cronache fa riferimento a ciò che si fece con il denaro avanzato. 24 (24:20-27) In 24:20 è scritto che Zaccaria è fi glio di Ieoiada. Ma il Signore ne parlò come del fi glio di Berechia (Mt 23:35). Anche di un altro Zaccaria, autore del libro ominimo, è scritto che era fi glio di Berechia (Za 1:1, 7). Una spiegazione probabile è la seguente: lo Zaccaria menzionato in 2 Cronache 24 era nipote di Ieoiada e fi glio di Berechia; nell’uso ebraico “fi glio” può anche signifi care “nipote”. Lo Zaccaria che scrisse il libro dal titolo omonimo era pure fi glio di Berechia, ma di un altro Berechia, naturalmente. Entrambi i nomi erano comuni ai tempi dell’AT. 25 (28:1-4) Se Acaz aveva trentasei anni quando morì (28:1), ne avrebbe avuti solo undici quando Ezechia nacque (29:1) o, secondo un’altra ricostruzione cronologica, quindici. Alcuni pensano che Acaz potesse forse generare un fi glio a undici anni, e certamente era in grado di farlo a quindici. Altri pensano che ci sia un errore del copista da qualche parte. Il fatto è che non abbiamo suffi cienti informazioni per risolvere il problema della cronologia di Acaz. 542
2 CRONACHE 26 (28:16-27) 2 Re 16:20 aff erma che Acaz fu sepolto con i suoi padri, mentre 2 Cronache 28:27 dice che non fu sepolto con i re. Entrambe le aff ermazioni sono vere. Riposò con i suoi padri e fu sepolto con loro (vale a dire nella città di Gerusalemme), benché non nelle tombe reali. 27 (32:1-8) G. Campbell Morgan, Searchlights from the Word, p. 127. 28 (35:20-24) Giosia morì a Gerusalemme (35:24) o a Meghiddo (2 R 23:29)? Fu ferito mortalmente nella battaglia di Meghiddo, e 2 Re aff erma che morì là dove ricevette la ferita mortale. 2 Cronache specifi ca che morì a Gerusalemme. Anche oggi noi diciamo che una persona è morta in un incidente automobilistico, anche se la sua morte, in realtà, è avvenuta all’ospedale un poco più tardi. Con ciò intendiamo dire che l’incidente è stato la causa della morte, anche se non è sul luogo dell’incidente che la persona coinvolta ha esalato l’ultimo respiro. 29 (35:20-24) John Whitcomb, Jr., Solomon to Exile, p. 141. 30 (36:9-10) Il v. 9 dice che Ioiachin aveva otto anni quando diventò re, mentre 2 Re 24:8 dice che ne aveva diciotto. Senza dubbio il v. 9 contiene un errore del copista, perché Ioiachin aveva delle mogli quando si arrese ai Babilonesi, solo pochi mesi dopo essere salito al trono (2 R 24:15). Anche alcuni manoscritti ebraici e le versioni Siriaca e Septuaginta riportano il numero diciotto. BIBLIOGRAFIA Per la Bibliografi a vd. 1 Cronache. 543
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Il commentario biblico del discepol
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Titolo originale dell’opera: Beli
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Introduzione ai Profeti . . . . . .
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JND John Nelson Darby’s New Trans
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PREFAZIONE ALL’EDIZIONE ITALIANA
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Trascrizione delle parole ebraiche
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Introduzione Antico Testamento “P
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III. Gli apocrifi Gli studiosi bibl
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Dio si sia servito di tale veicolo,
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NEB e la NIV rientrano tutte in que
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INTRODUZIONE ANTICO TESTAMENTO Pach
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INTRODUZIONE AL PENTATEUCO te confu
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INTRODUZIONE AL PENTATEUCO ebraico
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INTRODUZIONE AL PENTATEUCO Unger,
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Genesi “Il primo libro della Bibb
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Il binomio benedizione e maledizion
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GENESI 1:1 6. Riconciliazione di Gi
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iamente agli animali, l’uomo è i
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(cfr. Ro 5:12), ossia il capo. Esse
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la maledizione consiste, piuttosto,
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le), Lamec sarebbe stato assai meno
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6:6-7 Il dolore del Signore non den
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vita sociale di Israele (Es 21:1-24
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quale miracolo si sarebbe riuscito
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IAVAN (Greci) LUD (Lidia) Mar Medit
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EGITTO GOMER Mar Grande fiume Nilo
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Mar Grande (Mar Mediterraneo) Torre
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13:1-4 Alla base del ritorno di Abr
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e gli parlò: Non temere, Abramo, i
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Gc 6). Questi le raccomandò di tor
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quaranta… trenta… venti… diec
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sarebbero stati gli Ammoniti a trav
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9:4) si tratta di Dio che chiama l
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(simbolo) dello Spirito Santo invia
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2. Isacco e Abimelec (cap. 26) 26:1
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Si preconizzava dunque che gli Edom
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dei fi gli (vv. 32-33, 35) Lea rico
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Mar Mediterraneo Verso l’Egitto G
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an, Giacobbe si imbatté in una sch
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34:13-24 I fi gli di Giacobbe non a
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nel sogno successivo si inchinavano
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mito nella voce che pronuncia la sp
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41:33-36 Giuseppe consigliò al far
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delle varie fi gure gettano discred
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partenza di Beniamino per l’Egitt
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9. La famiglia di Giuseppe in Egitt
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con gioia nel giorno in cui questi
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GENESI 4 (1:2) Quando signifi ca
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Esodo “A quanti vedono la teologi
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Sommario I. SCHIAVITÙ DI ISRAELE I
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EGITTO Fiume Nilo Ramses Pitom GOSC
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sentarsi a piedi scalzi. Esso potev
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dovuto ubbidire al Signore e affi d
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tenziario di Dio. Mosè avrebbe par
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in tutto il paese d’Egitto la ful
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consumata con pane azzimo (simbolo
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azioni di un servitore sono sovente
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d’Egitto e su tutti c’erano dei
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tico. Dio rispose misericordiosamen
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Ora ci sembra di intravedere un bar
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di Babilonia, che devi essere distr
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“a credito”, vale a dire in bas
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V 20:12 Onora tuo padre e tua madre
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Dio (e, in seguito, presso speciali
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to il castigo personalmente. Dio no
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Israeliti promisero immediatamente
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no, una lampada con uno stoppino im
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sacerdote e dei suoi fi gli (quella
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che egli dispiega a nostro favore.
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L’arca del patto Il trono della g
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la centrale passava attraverso le a
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popolo del Signore (vv. 11-12); b)
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pronta della sua essenza (vd. Eb 1:
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dello Spirito Santo che collega i c
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le molteplici glorie di Cristo vist
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ESODO 13 (14:15-18) Henry, “Esodo
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Levitico “Nel corpus di quel lumi
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E. Sacrifi ci per la colpa (5:14-26
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iora e le zampe (vv. 9, 13). In luo
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coscia destra presentata come off e
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Si noti che il signifi cato della l
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Compiti del sacrifi cante. In caso
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- volontario (vv. 16-17). Quest’u
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gli posarono le mani sulla testa de
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tuale ne erano considerati indegni
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C. Diagnosi della lebbra (cap. 13)
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Il popolo di Yahweh deve essere pur
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feste di Yahweh (con relative agapi
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c. divieto di sgozzare animali dura
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Divieto di rubare, ingannare e ment
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narsi, profanando se stesso, che ne
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azzimi (il giorno dopo il sabato, o
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scenza popolare a tanta benevolenza
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pio di ecologia. Soltanto oggi l’
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un animale, una casa o un campo. Ci
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che quelli che l’adorano, bisogna
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LEVITICO Coleman, Robert O. “Levi
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NUMERI assai tarda della storia ebr
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NUMERI 1:1 Commentario I. ULTIMI GI
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NUMERI 4:21-28 corpo del nostro Sig
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NUMERI 6:13-21 trascorsi in stato d
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NUMERI 9:15-23 si celebrò il quatt
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NUMERI 11:4-9 è fornito al v. 1 (
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NUMERI 16:4-11 che quest’ultima d
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NUMERI 19:20-22 sono oggi un metodo
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NUMERI 25:1-3 Cipro. Qui, probabilm
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NUMERI 27:12-14 di Core. Il Signore
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NUMERI 36 si presentarono a Mosè p
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Deuteronomio “Deuteronomio è uno
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Sommario DEUTERONOMIO I. PRIMO DISC
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Canaan, Mosè fece il seguente disc
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(vv. 25-28). Anche in tal caso, tut
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ecitato quotidianamente dagli Ebrei
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interpretare come rispettivi sigill
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il giudizio e aveva ordinato al pop
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dapprima montata la tenda di conveg
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di dipendenze e, infi ne, l’astin
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erano strettamente collegate: in qu
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concorso alla spartizione dei sacri
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sero appena costruiti una casa nuov
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qualcosa che appartenesse ad altri,
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Israele era tenuto a essere un rifu
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costui sarebbe stato chiamato con u
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della legge di Dio (v. 26). Il reso
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29:9-20 Mosè invitò il popolo a e
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Per quei milioni di persone che ama
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a spirituale della storia ebraica,
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GIOSUÈ Raab fosse ancora in vita (
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GIOSUÈ 1:1-9 Commentario I. CONQUI
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GIOSUÈ 4:1-24 tutte le acque rimas
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GIOSUÈ 5:11-12 deserto questi due
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GIOSUÈ 6:22-27 me peso della prova
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GIOSUÈ 7:11-26 quello non era il m
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GIOSUÈ 10:1-6 Giosuè e i capi fur
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GIOSUÈ 14:1-5 dei fi gli di Ammon,
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GIOSUÈ 17:1-13 no i confi ni del t
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GIOSUÈ 20 re sei città di rifugio
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GIOSUÈ 21:45 tutti i Cananei erano
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GIOSUÈ 24:15 potente liberazione d
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GIOSUÈ il sole “si mantenesse ba
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GIUDICI nel cranio (vd. 4:21; 5:26)
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GIUDICI nia mesopotamica, moabita,
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GIUDICI 1:8 sugli abitanti di Bezec
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GIUDICI 3:5-6 principi dei Filistei
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GIUDICI Dominatore Signifi cato del
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GIUDICI 6:33-35 Qualcuno potrebbe o
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GIUDICI 11:12-28 il salvatore dei G
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GIUDICI 13:8-14 vino o bevanda alco
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GIUDICI 15:7-13 la moglie di Sanson
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GIUDICI 17:1-4 la mancanza di separ
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GIUDICI 19:1-12 sia quella dei Fili
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GIUDICI 21:1-15 21:1-15 Ora le undi
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GIUDICI Grant, F.W. “Judges” e
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RUT minile e Dio vi ha apposto il p
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RUT 1:3-5 L’epoca dei giudici era
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RUT 2:18-23 venne incontro a tutte
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Samuele “Per puro interesse il Pr
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C. Eli e i suoi fi gli scellerati (
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forse Dio colpire i fi gli di Aaron
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do loro di prendersi l’arca. (Par
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trato due uomini presso la tomba di
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fermazione dimostra che la mancanza
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e li mangiò senza dissanguarli, vi
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a Betlemme a ungere uno dei fi gli
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dal fatto che Davide stesso, più t
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Mar Mediterraneo AMALEC F I L I S T
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situato a Nob (vv. 1-9), e la sua f
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menzogne e dei sotterfugi di Davide
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portamento del marito. Rapidamente
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da quando era stato lì l’ultima
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sua profonda conoscenza spirituale
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1 SAMUELE rico ebraico, che si pres
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Samuele “Il re Davide è il prota
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nemici d’Israele (Es 17). Uno dei
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oliva sempre più. Anche la famigli
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acqua alla città da una fonte sott
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peccato lo avrebbero seguito. Addir
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principi, presi dal panico, fuggiro
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itava. Si attirò così il favore d
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di Bat-Sceba comprendiamo come il d
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egli aveva eretto in proprio onore
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Ma si diff use il malcontento, perc
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Mar Mediterraneo Tiro Meghiddo Bet-
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23:8-12 I vv. 8-39 contengono un el
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24:15-25 Il Signore mandò tre gior
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2 SAMUELE 17 (14:14) Hoste e Rodger
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1 Re nosciuto. Gran parte del testo
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1 Re 1:1-4 I. GLI ULTIMI GIORNI DI
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1 Re 2:12-25 prima cosa sconfi gger
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1 Re 414 Mar Grande Chiram, re di T
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1 Re 5:13-18 ture di legname del Li
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1 Re 7:2-12 degli altri edifi ci re
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1 Re 8:14-21 420 Signore. (b) L’o
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1 Re 9:1-5 422 22:33-39) alla fi ne
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1 Re 11:1-3 pesanti tassazioni. Fu
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1 Re tenere l’opulenza orientale
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1 Re 12:25-30 428 Acab Atalia- usur
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1 Re 13:11-19 una strada diversa pe
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1 Re 14:14-16 da Geroboamo con un m
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1 Re 15:25-27 F. Nadab, re d’Isra
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1 Re 436 ? esatta localizzazione in
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1 Re 18:7-15 suo sovrintendente di
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1 Re 19:15-18 piacimento, Elia prot
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1 Re 20:30b-34 Adad marciò di nuov
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1 Re 22:1-6 vertitevi dalle vostre
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1 Re 22:51-53 quando fece una vergo
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Secondo libro dei Re “La storia d
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C. Il re Amon (21:19-26) D. Il re G
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ebbe stato esaudito. Mentre cammina
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tentare di riconquistare Moab. Haro
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il pagano Naaman ciò che non aveva
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che è nel mondo”. Nella nostra b
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se sarebbe guarito. Dato che Naaman
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capitano dell’esercito di Ioram e
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Ieu era orgoglioso del proprio zelo
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dote Ioas era instabile come Lot se
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M. La fi ne del ministero di Eliseo
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parte il suo errore consistette nel
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si adempì la profezia di Isaia. Ma
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II. IL REGNO DI GIUDA FINO ALLA DEP
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ed egli sarebbe tornato nel suo pae
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Sardi REGNO DI LIDIA Mar Mediterran
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a Gerusalemme, nel secondo quartier
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Eliachim, fratello di Ioacaz, al po
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Mar Mediterraneo Ascalon Asdod Gaza
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2 Re Commentario Biblico, Th e Ital
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1 CRONACHE Adonia e sull’infedelt
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- Page 530 and 531: 2 CRONACHE 2:11-16 rola di Dio, e c
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Giobbe “Ecco la nostra fondamenta
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so Giobbe. Essendo vissuto per altr
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SOMMARIO GIOBBE I. IL PROLOGO: GIOB
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lo facesse per sé stasera, prima d
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uno dei suoi amici; Giobbe gli cont
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davanti al suo creatore?” (v. 17)
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9:14-31 Che possibilità avrebbe Gi
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E ora, se soltanto costoro smettess
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prenda posto accanto a Giobbe e con
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19:28-29 In vista di questa giustiz
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la luce” (v. 28b). Non si tratta
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3. Terzo discorso di Bildad (cap. 2
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La notevole abilità del minatore d
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“Egli è il mio Dio”) è irrita
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tare la saggezza, la potenza, l’i
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interrogato sulle precipitazioni e
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ne ebraico con cui si indica generi
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astata! Riconosce la sovranità di
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stanze, i torti vengono riparati an
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GIOBBE 25 (23:1-9) Spurgeon, Medita
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GIOBBE Baker, Wesley C. More Th an
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SALMI Salmo Profezia Adempimento 2:
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SALMI dei rapporti del Signore con
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SALMI 1:4 640 cicliche ma è bensì
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SALMI 3:3 da qualsiasi speranza di
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SALMI 4:4 l’asserto di Paolo: “
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SALMI 5:9 e indicandogli chiarament
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SALMI 7:1-2 648 ogni cosa, nel sol
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SALMI 8:4 innumerevoli miriadi di s
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SALMI 9:18 ne andranno al soggiorno
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SALMI 11:1-3 654 Salmo 11 - Perché
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SALMI 13:1-4 656 del tutto i miseri
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SALMI 14:4 za umana (benché la des
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SALMI 16:4 del Messia non esclude,
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SALMI 16:9-10 16:9-10 Certo della p
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SALMI 18:1-3 tuali, non i tesori ma
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SALMI 18:31-42 Sebbene vergati da D
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SALMI 19:7-9 luce pervade ogni più
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SALMI 20:1 confl itto. Prima di con
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SALMI 21:11-12 nella cui fi gura ri
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SALMI 22:8 deridevano la sua eviden
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SALMI 22:26 22:26 Gli ultimi sei ve
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SALMI 23:5 23:5 Nel frattempo il Pa
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SALMI 25:1-3 di argomenti. Il salmo
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SALMI 26:4-5 gnore con la preghiera
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SALMI 27:4 684 se infuriasse la bat
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SALMI 28:1-2 686 Salmo 28 - Il sile
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SALMI 30:1-4 no e lo amano egli fa
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SALMI 30:12 prio letto di dolore. T
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SALMI 31:11-13 ha prosciugato le fo
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SALMI 32:3-4 beatitudine dell’uom
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SALMI 33:10-11 rispetto. La sua par
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SALMI 34:7 Il Signore ascolta la no
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SALMI 34:21-22 In questo, naturalme
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SALMI 36:5 vante della legge. Nel s
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SALMI 36:10-11 704 possiamo facilme
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SALMI 37:9-11 che ci riesce peggio!
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SALMI 37:22 mai i mezzi per farlo.
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SALMI 37:35 37:35 Della vita umana
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SALMI 39:4-6 vavo nell’animo, pi
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SALMI 40:5 zione provengono solamen
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SALMI 40:14-15 porte del cielo invo
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SALMI 41:11-12 trata ai danni della
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SALMI 42:7 visitare la casa di Dio,
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SALMI 44:4-8 re che gli Israeliti p
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SALMI 45:7b-8 724 la giustizia e ha
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SALMI 46:1-3 726 che io sono Dio. I
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SALMI 46:11 728 Quietati, anima mia
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SALMI 48:3 ta con la parte estrema
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SALMI 49:13-14 rendano poi conto di
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SALMI 50:8 blica accusa e testimoni
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SALMI 51:2 come meriterei. La tua m
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SALMI 52:1-4 I vv. 1-4 descrivono i
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SALMI 54:6 è colui che sostiene l
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SALMI 56:1-2 nali presso i Filistei
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SALMI 57:5 roci che sbranano e divo
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SALMI 59:5 coalizzano nell’intent
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SALMI 60:8 di rioccupare tutta la t
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SALMI 61:4 (vd. Pr 18:10). Ciò che
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SALMI 63:1 damento, sicuramente mal
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SALMI 63:11 63:11 “Ma io continue
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SALMI 65:10 corrono rapide in cielo
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SALMI 67:1-2 Dio non intendeva fare
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SALMI 68:11-13 vita mentre la veget
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SALMI 68:31 i popoli che amano la g
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SALMI 69:7-8 causa della sua umilia
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SALMI 69:25 camere a gas e i forni
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SALMI 71:1-3 tore; tale fede non ma
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SALMI 72:2 tua capacità di giudizi
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SALMI 73:4-9 73:4-9 Tutto sembra an
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SALMI 74:1-4 774 Ricòrdati della t
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SALMI 75:8 48:2). In entrambi i cas
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SALMI 77:7-10 77:7-10 Nella prima i
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SALMI 78:17-22 nel deserto… ma gl
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SALMI 78:50-53 alcuni passi delle S
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SALMI 79:1 mo mai più un padrone m
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SALMI 80:14-15 cora essere a conosc
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SALMI 82:1 orecchie da mercante e n
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SALMI 83:1-5 Bibbia il Salmo 83 avr
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SALMI 84:4 possono trovare riposo e
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SALMI 85:1-3 fi gli di Core, i qual
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SALMI 86:4 86:4 Gioia e allegrezza.
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SALMI 87:1-3 798 gran fi ume. Non d
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SALMI 88:8-9 su un campo di battagl
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SALMI 89:19 grandezza del Dio del p
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SALMI 89:46-48 re il nemico. Il re
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SALMI 91 la consolazione e la certe
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SALMI 91:13 Satana allorché tentò
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SALMI 93:1-2 di vita spirituale (la
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SALMI 95:1-2 812 Salmo 95 - Adorazi
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SALMI 96:11-13 sarà smosso (ND) da
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SALMI 98:3 98:3 Quando Cristo torne
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SALMI 100 Sono inoltre implicite se
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SALMI 101:7-8 tuale sarà il princi
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SALMI 103:1 - Egli ha preso parte a
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SALMI 103:6 824 camminano e non si
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SALMI 104:4 parte del proprio esser
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SALMI 104:33-35 in cui la devastazi
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SALMI 105:23-25 lo affi nò e perfe
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SALMI 106:1 altresì elementi di lo
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SALMI 106:28-31 14:2, 27-28). Dio a
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SALMI 107 loro un morbo che assotti
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SALMI 107:17-20 giacché in Isaia 4
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SALMI 108:1-2 dalla promessa di Dio
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SALMI 109:1-3 smo. Il lettore non p
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SALMI 109 lo salva da quelli che ha
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SALMI 110:1 to a qualsiasi altro pa
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SALMI 110:5 Il sacerdozio di quel m
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SALMI 112:2 salmo precedente vale q
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SALMI 114:1 852 gli rende; Il sospi
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SALMI 115:8 hanno naso e non odoran
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SALMI 116:14 di adorazione, espress
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SALMI 118:10 858 118:10 SOLISTA: Tu
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SALMI 118:26 860 (Questo è il vers
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SALMI 119:1 che provava il nostro S
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SALMI 119:26 dolore possiamo sempre
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SALMI 119:51 ni, sono spesso vacue
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SALMI 119:77 trovar grazia ed esser
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SALMI 119:102 di di percorrere le v
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SALMI 119:128 Se per noi essa vale
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SALMI 119:150 119:150 I nemici si a
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SALMI 120:1-2 confessioni di peccat
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SALMI 121:7-8 Signore. Il Sovrano d
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SALMI 123:1 880 desiderio che, per
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SALMI 125:1 882 Salmo 125 - La via
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SALMI 126:5-6 to. Dunque i deportat
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SALMI 127:5 un prode, così sono i
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SALMI 130:1-2 888 Salmo 130 - De pr
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SALMI 131:3 bimbo strilla e si dime
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SALMI 133:1 Il v. 17 signifi ca che
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SALMI 135:6 Il nostro Signore è al
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SALMI 136:23-25 in mano a Israele c
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SALMI 138 A quanti sono stati educa
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SALMI 139:1-2 900 Amen, ha promesso
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SALMI 139:15 902 parlare delle arti
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SALMI 139:23-24 questo egli ci rico
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SALMI 141:6 loro; ossia “per colo
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SALMI 143:9 vita: “Fammi conoscer
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SALMI 145:1-3 Nel secolo scorso que
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SALMI 146:9 nes: “L’amore per q
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SALMI 148:1-6 914 viglia e di lode
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SALMI 150:1 tà e realizzazione nel
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SALMI 31 (32:8-9) Jay E. Adams, Com
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SALMI 78 (97:6a) Gaebelein, Psalms,
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SALMI BIBLIOGRAFIA Alexander, Josep
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PROVERBI è costituita da due propo
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PROVERBI Copiosa (10:19a; 13:3b) Du
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PROVERBI 1:1 I. INTRODUZIONE (1:1-7
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PROVERBI 1:9 930 riamo Mosè, Samue
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PROVERBI 1:26 di Dio sono per il be
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PROVERBI 2:5 importanza. È una reg
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PROVERBI 3:2 ubbidienza alle Sacre
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PROVERBI 3:15 938 Tu, tesoro inesau
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PROVERBI 4:26-27 labbra fa riferime
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PROVERBI 5:19-20 tutte le altre”,
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PROVERBI 7:15 ha abbondanza di cibo
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PROVERBI 10:29 Non è lo stesso per
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PROVERBI 12:3 sbaglierà! La Potenz
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PROVERBI 18:15 più diffi cile da s
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PROVERBI 19:7 ri. La gente desidera
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PROVERBI 19:27 daloso e porta vergo
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PROVERBI 21:10 della Bibbia hanno i
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PROVERBI 22:2 Per lo stesso motivo
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PROVERBI 22:16 22:16 Il padrone che
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ECCLESIASTE Ma questo libro unico r
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ECCLESIASTE 1:4 do torno a casa mi
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ECCLESIASTE 1:12 la vita sul pianet
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ECCLESIASTE 1:18 1:18 Se l’intell
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ECCLESIASTE 2:4-5 za innocua e gioi
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ECCLESIASTE 2:10 le rimase sempre c
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ECCLESIASTE 2:20 zato la dilapidazi
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ECCLESIASTE 3:1 gradisce. Cos’alt
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ECCLESIASTE 3:9 po per odiare. Non
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ECCLESIASTE 3:20 Hanno tutti un med
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ECCLESIASTE 4:9 già più denaro di
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ECCLESIASTE 5:7 sta: non permettere
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ECCLESIASTE 5:18 malanni e crucci.
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ECCLESIASTE 7:4 tarsi con i grandi
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ECCLESIASTE 7:15 prosperità, dobbi
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ECCLESIASTE 7:27-28 Allora pensava:
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ECCLESIASTE 8:6 che nella procedura
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ECCLESIASTE 9:7 te nelle attività
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ECCLESIASTE 9:16 Quando la situazio
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ECCLESIASTE 10:18 festano decoro e
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ECCLESIASTE 12:4 buon consiglio. I
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ECCLESIASTE 12:10 ra lo spirito sar
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ECCLESIASTE giudizio, ma siamo pass
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Cantico dei Cantici “Nel tempio g
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dele a Yahweh, avendo inseguito alt
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egli stia pascolando il gregge e do
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VIII. L’ARRIVO DEL CORTEO DI SALO
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vrebbe dirlo proprio a loro? Lei ap
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8:12 A quella, però, la fanciulla
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La sezione dell’A.T. che va da Is
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Osea, per indicare le dieci tribù,
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Dopodiché Babilonia salì alla rib
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ISAIA tanto come ipotesi, ma quasi
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ISAIA Cosa dire allora del fatto ch
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ISAIA 1100 Sommario I. PROFEZIE DI
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ISAIA 1:1 1102 1. Le delizie della
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ISAIA 2:4 iranno in pellegrinaggio
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ISAIA 5:7 domanda a Giuda cos’alt
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ISAIA 7:4-9 lavandaio si trovava l
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ISAIA 8:20-22 1110 le questioni uma
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ISAIA 11:2 tera Scrittura. In una d
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ISAIA 14:1-2 terà cristallino a co
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ISAIA 17:4-6 lite. A motivo della s
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ISAIA 21:6-10 no e gozzovigliano av
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ISAIA 23:10-17 off uscare l’orgog
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ISAIA 26:16-19 le preghiere del res
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ISAIA 28:23-29 verità annunciata d
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ISAIA 30:18-25 ta in preda al panic
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ISAIA 33:18-19 1128 Alleluia, Allel
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ISAIA 36:4-10 maggiore), messaggero
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ISAIA 37:37-38 1132 Numeroso come l
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ISAIA 40:1-2 III. PROFEZIE DI CONSO
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ISAIA 41:5-7 ricordare che alcuni c
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ISAIA 43:8-13 1138 Il Signore ricom
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ISAIA 45:1-6 1140 Ora Ciro apprese
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ISAIA 46:8-11 di muoversi. Esso non
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ISAIA 49:7 prima che nascesse (Mt 1
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ISAIA 51:7-8 la terra saranno distr
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ISAIA 53:1 1148 Il tuo Dio t’abba
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ISAIA 53:12 stifi cazione dei molti
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ISAIA 55:8-9 no un Dio pieno di pie
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ISAIA 58:1-5 Vi sarà pace per il g
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ISAIA 60:1-3 (il Messia) verrà com
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ISAIA 62:6-9 di “Maritata” (Beu
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ISAIA 64:8-9 ha abbandonati alle co
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ISAIA 66:18-21 giubilo di quel mome
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ISAIA 11 (6:2-5) Il termine serafi
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ISAIA risulta nel loro caso più ca
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Geremia “La cosa più stupefacent
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nia cui Geremia si oppose con forza
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GEREMIA 1:1-10 E. Riconoscimento de
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2:4-19 Ora il Signore gli chiede ra
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Signore avverte che la desolazione
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Essi saranno investiti da un tremen
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e prostituzione, hanno tutti un con
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icordò loro la disubbidienza e l
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vittoria riportata dal nostro Signo
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manodopera e non seguì le orme del
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Dio sarà conosciuto come colui che
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profeta di nome Uria che profetizz
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Brani più toccanti di quelli che s
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Coloro che cercano di spazzar via I
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stile di vita (Daily Notes of the S
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emia di scegliere se andare a Babil
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44:15-30 Nondimeno, il popolo si ri
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to. Le città della pianura giaccio
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IX. CONCLUSIONE: LA CADUTA DI GERUS
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GEREMIA weh-Rofé (il Signore che t
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Lamentazioni “Un muto promemoria
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E. La chiamata al ravvedimento (2:1
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DANIELE 9:27 tra. Tito proibì ai s
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Osea “Nel libro di Osea abbiamo u
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C. L’idolatria del popolo (4:12-1
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fi ducia nel Signore al tempo di Os
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OSEA sò Gomer, ella non era aperta
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GIOELE il paese. Un simile fenomeno
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GIOELE 2:1-3 devastazione mandata d
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GIOELE NOTE 1 (Introduzione) W. Gra
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AMOS un’epoca di abbondanza, luss
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AMOS Kelly, Page H. Amos, Prophet o
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ABDIA Se la data più antica fosse
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ABDIA 17-18 le nazioni era vicino e
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Giona “Il libro è unico nel suo
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Il suo ministero profetico si svilu
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condarlo e remarono con forza per r
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nive, la gran città, nella quale s
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MICHEA te crea un gioco di parole c
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MICHEA 2:8-11 li avrebbe raggiunti.
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MICHEA 5:9-14 5:9-14 Quel giorno, I
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Naum “Le descrizioni off erte da
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Assiri. Dio stava per distruggerli.
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ABACUC gerito che il riferimento a
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ABACUC 1:12-17 ri. La loro forza er
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ABACUC 2:18-19 corrompere altre naz
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ABACUC Feinberg, Charles Lee. Habak
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SOFONIA indicherebbero una data suc
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SOFONIA 1:14-18 D. Il terrore del g
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SOFONIA 3:14-17 non vi sarà più n
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AGGEO 1:1-4 1364 Sommario I. PRIMA
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AGGEO 2:15-17 ne 2 . O, ancora, il
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Zaccaria “La profezia di Zaccaria
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ZACCARIA D. Terzo messaggio (8:1-17
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citi per Gerusalemme e Giuda, che s
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E. Il candelabro d’oro e i due ul
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cercare il Signore degli eserciti.
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Galaad e in Libano. Le nazioni che
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mente connesso con il capitolo prec
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a, laddove Gerusalemme sarà innalz
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BIBLIOGRAFIA ZACCARIA Baldwin, Joyc
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MALACHIA ricostruite, i lavori del
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MALACHIA 2:10-12 vertimento: un tre
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MALACHIA 4:2-3 C. Venuta del Messia
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BIBLIOGRAFIA GENERALE BIBLIOGRAFIA
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BIBLIOGRAFIA GENERALE Keil, C.F. e
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BIBLIOGRAFIA GENERALE Version. Nash
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Il periodo intertestamentario Dopo
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vità babilonese (vd. Da 5:30-31).
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luogo santissimo mediante l’erezi
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2) I sadducei (signifi cato: “del
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