Antico Testamento

perdono. Neppure una parola di riferimento
ai propri meriti!
25:12-13 Davide interrompe nuovamente
la preghiera per prodursi in
un monologo spirituale. Egli defi nisce
l’uomo che teme il Signore come colui
che gusta il meglio di Dio. Un simile
individuo farà l’esperienza di:
– una guida infallibile (Dio gli indicherà
il cammino da percorrere);
– prosperità personale (gusterà l’abbondanza
della provvidenza);
– tranquillità familiare (i suoi fi gli
possiederanno la terra);
– comunione divina (entrerà nel circolo
ristretto di amici intimi cui il
Signore rivela i propri pensieri e le
proprie vie).
25:14 Questo è indubbiamente il
versetto più prezioso del salmo:
Il segreto del Signore è rivelato a
quelli che lo temono, egli fa loro
conoscere il suo patto.
Fu a Daniele, “uomo molto amato”,
che Dio rivelò la portentosa visione
dei governi delle nazioni soppiantati
dal regno fi nale del nostro Signore e
Salvatore Gesù Cristo. E fu Giovanni,
il discepolo che cenò chinato sul petto
di Gesù, a ricevere la gloriosa rivelazione
di Patmos.
25:15 Nel novero dei timorati di
Dio Davide include anche se stesso. I
suoi occhi sono sempre rivolti al cielo,
fi duciosi e speranzosi: egli è certo
che il Signore lo libererà dalla rete
di preoccupazione e affl izioni in cui è
impigliato.
25:16-21 L’allusione alla rete riscuote
Davide dalle meditazioni spirituali
e lo induce a pregare per la sua si-
SALMI 26:1-3
tuazione attuale. Egli è solo e affl itto.
Le angosce del suo cuore si sono aggravate.
Egli implora di Dio di usargli
pietà, di risollevargli il cuore troppo
gravato, di liberarlo dalle angustie, di
prendere nota di tutte le sue affl izioni
e perdonargli tutti i… peccati. Davide
chiede ancora al Signore di proteggerlo
dai nemici e dal loro odio corrosivo,
rendendogli giustizia per aver
confi dato in Yahweh. Con la preghiera
“L’integrità e la rettitudine mi siano
d’aiuto” il salmista non allude alla
propria integrità bensì a quella di Dio,
quella che ora egli lo invita a dimostrare
liberando colui che in Dio confi da.
25:22 Nel versetto conclusivo Davide
si immedesima in Israele e prega
per la redenzione della nazione. Ciò
lascia intendere che un salmo come
questo diverrà l’espressione del residuo
fedele durante i giorni della tribolazione
prossima ventura.
Salmo 26 – Salmo di santifi cazione
A una prima lettura il Salmo 26 parrebbe
proprio il frutto della mente di
un egoista senza eguali. Dopo una
più attenta considerazione, tuttavia, ci
accorgiamo che esso riporta la mera
descrizione di una vita eff ettivamente
separata dal mondo per Dio. Tra le
righe vi leggiamo che Davide era stato
accusato di intrattenere legami con uomini
malvagi e di non essere, di conseguenza,
fedele a Yahweh. Qui Davide
si difende; in nessun punto si professa
irreprensibile, nondimeno si dichiara
“non colpevole” riguardo alle specifi -
che accuse che gli sono state rivolte.
26:1-3 Davide non ha altro da aggiungere
e affi da il proprio caso al Si-
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