Antico Testamento

EZECHIELE 19:10-14
mente di Ioacaz, Ioiachin e Sedechia.
Giuda è la leonessa. Le altre nazioni
sono i leoni e i loro re sono i leoncelli
(v. 2). Il cucciolo che divenne leoncello
(v. 3) è forse Ioacaz, come lui catturato
e condotto nel paese d’Egitto
(v. 4). L’altro cucciolo (v. 5) è verosimilmente
Ioiachin. Giuda non era diverso
da tutte le altre nazioni, una leonessa
fra i leoni. I re delle nazioni sono feroci
ed egoisti, “ma fra voi non sarà così”.
Il Signore si aspetta che il suo popolo
sia diverso. In caso contrario, il suo
giudizio l’attende.
19:10-14 “Tua madre” (v. 10) è
Giuda o Gerusalemme, una vigna…
feconda, ricca di tralci. Un tempo
essa aveva re forti (rami forti), ma sarebbe
stata sradicata da Babilonia (il
vento orientale) e la sua popolazione
tratta in cattività (il deserto, vv. 11-13).
Sedechia, il fuoco del v. 14, è considerato
un usurpatore e la rovina del suo
popolo.
Israele aveva desiderato avere un
re come le altre nazioni. Qui Ezechiele
fa calare il sipario sull’ultimo atto della
loro monarchia. Dio vuole che il suo
popolo si diff erenzi dal mondo, che
sia un popolo santo e che riconosca
lui come re.
R. Giustifi cazione della condotta
di Dio nei confronti d’Israele
(20:1-32)
1. Idolatria in Egitto (20:1-9)
Allorché gli anziani si recarono da
Ezechiele a consultare il Signore,
egli rifi utò di lasciarsi consultare da
loro, passando in rassegna le loro ripetute
ribellioni. Gli anziani erano
signifi cativamente conservatori e or-
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todossi; essi consultavano il Signore,
ma il loro cuore era lontano da lui.
Gli idoli ci impediscono di ricevere le
risposte di Dio alle nostre domande.
Quando Dio passa in rassegna i nostri
peccati e ci mostra la sua grazia invitandoci
al ravvedimento, molti di noi
manifestano la propria insoff erenza:
“Quante volte dobbiamo sentirlo”; “la
Bibbia è piena di divieti”; “c’è qualcosa
nella Bibbia che non sia giudizio?”
Lungi dal rispondere nel modo giusto
alla Parola di Dio, corriamo il pericolo
di rimanere tiepidi.
Nonostante la loro idolatria in
Egitto (vv. 4-8a), Dio scelse di non
punirli mentre si trovavano in quel
paese, così che il suo nome non fosse
profanato agli occhi delle nazioni
(vv. 8b-9).
2. Contaminazione del sabato di
Dio (20:10-17)
Israele profanò i sabati di Dio nel deserto
(vv. 10-13a). Ancora una volta
il Signore trattenne la propria ira, risparmiandoli
dalla distruzione, affi nché
i pagani non avessero a beff arsi di
loro (vv. 13b-17).
3. Ribellione nel deserto
(20:18-26)
Questi versetti fanno riferimento alla
ribellione dei fi gli della prima generazione
nel deserto (vv. 18-21a); ancora
una volta Dio trattenne la sua ira
(vv. 21b-26).
4. Idolatria (20:27-32)
La loro terribile idolatria nel paese
della promessa comprendeva persino
far passare per il fuoco i propri fi gli,
off rendoli come sacrifi ci umani.