Antico Testamento

18:23 Il povero spesso parla a
bassa voce, umilmente, implorando.
Il ricco, invece, può rispondere con
durezza e prepotenza, ma non tutti i
ricchi usano le cattive maniere!
18:24 Qui abbiamo di nuovo un
proverbio con molte interpretazioni.
Chi ha molti amici può esserne
sopraff atto, ma c’è un amico che è
più aff ezionato di un fratello. Questo
signifi ca che è meglio avere un solo,
vero amico, piuttosto che uno stuolo
di amici che può condurre alla rovina.
“L’uomo che ha molti amici deve
pure mostrarsi amico, ma c’è un amico
che sta più attaccato di un fratello”
(ND). Qui il pensiero è che l’amicizia
procura amici e che alcuni amici sono
più intimi di altri.
C’è anche un’altra alternativa:
“Ci sono amici che fi ngono di essere
amici, ma c’è un amico che è più affezionato
di un fratello”. Qui abbiamo
la contrapposizione tra fi nti amici e
amici che restano fedeli nella buona e
nella cattiva sorte.
Fortunatamente la maggior parte
delle versioni concorda sulla seconda
parte del versetto, in cui si dice che c’è
un amico che è più aff ezionato di un
fratello. G. Campbell Morgan scrive:
Tutte le rifl essioni su questo
grande versetto ci conducono a
un unico traguardo, a quell’unica
Persona, all’Amico dei peccatori.
Presso di lui qualsiasi commento
cessa. Permettiamo al cuore di
meravigliarsi e adorare 32 .
19:1 Il confronto è fra uno che è
povero, ma onesto, e uno che è perverso
e stolto (forse anche ricco) e
PROVERBI 19:6
distorce la verità. Il povero ha molto
più dello stolto ed è sicuramente una
persona migliore.
19:2 Lo zelo senza conoscenza
non è cosa buona. Qui abbiamo un
uomo che sa ciò che vuole fare, ma
non sa come farlo, e se ne rimane a
metà strada.
La fretta non è di aiuto alla sua miseria.
Cammina troppo velocemente
per poter chiedere informazioni o seguirle,
quando gli vengono date, così
perde la strada e gira in cerchio.
19:3 Quando gli uomini si rovinano
la vita, si guardano intorno e biasimano
il Signore. Allo stesso modo
Adamo cercò di gettare la colpa su Dio
quando disse: “La donna che tu mi hai
messa accanto…” (Ge 3:12).
Più di quanto pensiamo l’apostasia
aff onda le sue radici nel fallimento
morale. Un uomo pratica qualche
forma di immoralità e poi, invece di
confessare e abbandonare il peccato,
abbandona la fede cristiana e si irrita
contro il Signore. W. F. Adeney commenta
“È mostruoso accusare la provvidenza
di Dio per le conseguenze di
azioni che egli stesso ha proibito”.
19:4 Il fatto che le ricchezze procurino
un gran numero di amici è prova
dell’egoismo innato nel cuore umano.
Il povero è abbandonato anche dal
suo compagno, perché quest’ultimo
vuole solo quelle amicizie da cui può
trarre profi tto.
19:5 Chi rende falsa testimonianza
o pratica altre forme di crimine verrà
sicuramente punito dal Signore, anche
se non lo è in questa vita.
19:6 Molti cercano di coltivare
l’amicizia con l’uomo generoso, con
la speranza di guadagnarsi i suoi favo-
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