Antico Testamento

DEUTERONOMIO 30:15-20
caso di fallimento. Il popolo si sarebbe
dovuto pentire e off rire i sacrifi ci prescritti.
Poiché i sacrifi ci erano fi gura
di Cristo, si intende qui insegnare che
chi pecca deve pentirsi e confi dare nel
Signore Gesù Cristo.
30:15-20 Il popolo era chiamato
a scegliere tra due possibilità: da
una parte la vita e il bene, dall’altra
la morte e il male. La vita per l’ubbidienza,
la morte per la trasgressione.
Mosè esortò gli Israeliti a scegliere la
vita e la benedizione. La giusta risposta
avrebbe comportato conseguenze
positive tra cui lunghi giorni e una
vita spirituale abbondante (sottintesa
nell’espressione “tenendoti stretto a
lui”). L’unica alternativa sarebbe stata
la maledizione.
IV. ULTIMI GIORNI E MORTE DI
MOSÈ FUORI DELLA TERRA
PROMESSA (capp. 31–34)
A. Il successore di Mosè (cap. 31)
31:1-8 Mosè aveva ormai centovent’anni
e sapeva che, secondo
quanto decretato da Dio, egli non
avrebbe attraversato il Giordano con
i fi gli di Israele; nondimeno tornò a
rassicurarli che il Signore avrebbe
camminato davanti a loro, che Giosuè
sarebbe stato il loro capo e la vittoria
sui nemici era assicurata. Quindi
Mosè sostenne pubblicamente Giosuè
in merito al suo nuovo incarico, assicurandogli
la costante presenza del
Signore al suo fi anco (vv. 7-8).
31:9-13 Il libro della legge fu affi -
dato ai Leviti e sarebbe stato custodito
presso l’arca del patto. Le due tavole
contenenti il Decalogo erano custodite
all’interno (vd. Es 25:16; Eb 9:4)
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mentre la copia della legge cui si fa
qui riferimento fu collocata accanto
all’arca. Alla fi ne di ogni settennio si
sarebbe data lettura della legge alla
presenza di tutto Israele.
Purtroppo la lettura della Sacra
Scrittura è oggi trascurata perfi no negli
ambienti dottrinalmente più conservatori.
Assai adeguata è la seguente
rifl essione di C.H. Mackintosh, addirittura
più conforme a questa nostra
epoca di quanto non lo fosse quando
fu scritta, un secolo fa:
La Parola di Dio non è amata e
studiata né individualmente, né
in pubblico. Le persone si nutrono
in casa loro d’una letteratura
malsana, poi in pubblico sono
avide di musica, di forme, di cerimonie
imponenti, e di servizi
rituali. Migliaia di persone accorreranno
e pagheranno per udire
della musica, e poche avranno
questo stesso zelo per venire ad
ascoltare la lettura delle Sacre
Scritture! Sono dei fatti, e i fatti
sono argomenti a cui non ci si
può opporre. Si vede una sete crescente
di esercitazioni religiose,
ed anche una ripugnanza sempre
più accentuata per lo studio
calmo delle Sante Scritture e per
gli esercizi spirituali delle assemblee
cristiane. Non si può negarlo
o chiudere gli occhi su questo
stato di cose; le prove abbondano
da ogni parte. Tuttavia, ne sia lodato
Iddio, alcuni qua e là amano
realmente la parola di Dio, e provano
piacere a radunarsi in una
santa comunione, per lo studio
delle sue preziose verità. Voglia