Antico Testamento

EZECHIELE 26:15-21
ragrafo. Oltre cento anni fa un viaggiatore
fornì una descrizione delle rovine
di Tiro che rispecchia con esattezza la
predizione biblica:
1246
L’isola in sé non supera il miglio
in lunghezza. Il tratto che si
estende a sud oltre l’istmo è forse
una quarto di miglio in larghezza
e ha una conformazione rocciosa
e irregolare. Solamente dei pescatori
la abitano. Essa è “un luogo
da stendervi le reti” 24 .
26:15-21 La notizia della caduta
di Tiro avrebbe lasciato costernate le
altre nazioni. Tutta la sua bellezza, oggetto
di diff usa ammirazione, sarebbe
venuta meno. Nondimeno Dio rimetterà
lo splendore sulla terra dei viventi,
una porzione di quel regno cui
noi apparteniamo.
Tiro non è mai stata riedifi cata,
come sancito dal v. 21. Nel suo libro,
Science Speaks, Peter Stoner aff erma
che secondo il calcolo delle probabilità
l’intera profezia relativa a Tiro,
considerati tutti i dettagli, aveva una
possibilità di adempimento su 400 milioni
25 .
2. Lamentazione su Tiro (cap. 27)
27:1-9 Tiro è paragonata a una nave
bellissima di mirabile costruzione,
fabbricata con materiali provenienti
da tutto il mondo. Tiro non era una
potenza militare conquistatrice; i Tiri
erano mercanti. Ogni genere di mercanzie
e conoscenza erano oggetto di
scambio ai fi ni di un guadagno personale.
Ciò ha sempre caratterizzato
l’agire umano, ma ogni bellezza e conoscenza
a prescindere dal Signore
Gesù è vana. Se guadagni il mondo intero,
ma perdi l’anima tua, cosa darai
in cambio di essa?
27:10-36 I vv. 10-11 descrivono
l’esercito di Tiro, di cui facevano parte
Persiani, Lidi e Libi. I vv. 12-27a rilevano
la vastità del suo commercio in
oggetti di lusso, ma un vento d’oriente
(i Babilonesi, vv. 26b-27) vi si sarebbe
infranto contro. Le altre nazioni
sarebbero cadute preda dell’angoscia
dinanzi alla caduta della città (vv. 28-
36).
3. Caduta del principe di Tiro
(28:1-19)
28:1-10 I vv. 1-6 descrivono la superbia,
saggezza e ricchezza del principe
di Tiro e la sua distruzione per mano
dei Babilonesi (vv. 7-10). Senza dubbio
questo principe prefi gura l’Anticristo.
28:11-19 Al v. 11 assistiamo a un
passaggio drammatico dal principe
di Tiro al re di Tiro. Quest’ultimo altri
non è che lo spirito che animava il
principe. Il re di Tiro era celebrato per
la sua bellezza, ma fu abbattuto a causa
della sua superbia.
La descrizione del re di Tiro come
pieno di saggezza, di una bellezza
perfetta, abitante d’Eden, il giardino
di Dio, coperto di ogni tipo di pietre
preziose, cherubino protettore che
aveva calcato il monte santo di Dio,
pare troppo imponente per riferirsi
a un pur grande principe, quand’anche
ammettessimo un ampio ricorso
all’iperbole e all’amplifi cazione letteraria.
Per questa ragione, molti studiosi
della Scrittura ravvisano nei vv. 11-19
una descrizione di Satana e della sua
caduta dal cielo. Feinberg spiega: