Antico Testamento

Signore. Se si guarisce dopo una
malattia, si può tranquillamente
ringraziare Dio per la guarigione
perché egli ne è la scaturigine.
Nell’A.T. uno dei nomi di Dio è Yahweh
Rofi , “Il Signore tuo Guaritore”.
Ogni caso di guarigione procede
da lui;
2. il Signore è in grado di guarire ogni
tipo di infermità. Per lui non esiste
malattia incurabile;
3. il Signore può risanare con mezzi
e decorsi naturali oppure in modo
miracoloso e istantaneo. Non si
può porre un limite al suo potere
taumaturgico;
4. durante il suo cammino sulla terra
il Signore guarì eff ettivamente tutti
i malati che gli venivano condotti
(vd. Mt 8:16);
5. durante il millennio egli guarirà
ogni male (vd. Is 33:24; Gr 30:17),
tranne in caso di ribellione (vd. Is
65:20b).
A prescindere da qualsiasi altro
signifi cato, tuttavia, il versetto non
può signifi care che il credente abbia
il diritto di pretendere la guarigione
da qualsiasi infermità, giacché in altri
versetti del libro dei Salmi ricorre
costantemente l’allusione alla brevità
della vita e alla certezza della sua fi ne
(vd. vv. 15-16). La guarigione è una
grazia, un dono di Dio che il credente
deve riconoscere e per il quale è tenuto
a esprimere gratitudine.
103:4 Terzo dono: il Dio che guarisce
non cura soltanto le infermità ma
salva altresì la nostra vita dalla fossa,
ossia dalla distruzione. Naturalmente
ciò può signifi care che ci impedisce
di andare all’inferno. Ma sono altresì
dell’opinione che qui si alluda alla
SALMI 103:5
costante liberazione da pericoli, incidenti
e tragedie e, di conseguenza,
dalla tomba. Soltanto quando saremo
in cielo ci renderemo conto di quante
volte siamo sfuggiti a una morte prematura
grazie al personale intervento
del nostro Dio.
Quarto dono: il Signore ci corona
di bontà e compassione. Che meraviglioso
diadema per chi un tempo era
colpevole e senza amore! Noi siamo
amati di un amore eterno e ogni giorno
colmati di benedizioni.
103:5 Quinto dono: Dio ci sazia di
beni fi nché viviamo. Il testo ebraico,
alquanto incerto qui recita testualmente:
“sazia di beni il tuo ornamento
o lustro”. Il sostantivo è poi stato reso
con “la tua giovinezza”, “i tuoi anni”
e “la tua esistenza”. Benché non vi sia
un’esatta concordanza di termini, la
verità è che il Signore sazia il cuore desideroso
e non nega alcunché di buono
a quanti si conducono rettamente.
Con questi cinque doni (perdono,
guarigione, protezione, incoronazione
e soddisfazione) Dio ci fa ringiovanire
come l’aquila. Malattia e violenza
possono intaccare il corpo ma non
possono violare lo spirito.
“…anche se il nostro uomo esteriore
si va disfacendo, il nostro uomo
interiore si rinnova di giorno in giorno”
(2 Co 4:16). Per quanto riguarda il
corpo, sulla terra non esiste la fontana
dell’eterna giovinezza ma lo spirito
può incrementare di grado in grado la
sua forza.
Ma quelli che sperano nel Signore
acquistano nuove forze,
si alzano a volo come aquile,
corrono e non si stancano,
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