Antico Testamento

SALMI 18:1-3
tuali, non i tesori materiali. A me basta
sapere che potrò guardarti in faccia
(ND) come chi è stato dichiarato giusto,
e non da peccatore colpevole. Mi
sazierò, al mio risveglio, della tua
presenza” (alcune versioni hanno:
“della tua sembianza”).
E. Bendor Samuel ha rilevato che
il v. 15 contiene tutti gli elementi di
1 Giovanni 3:2:
Somma
soddisfazione
o sazietà
Una grande
trasformazione
Una visione
più ampia
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1 Gv 3:2 – “…non è
stato ancora manifestato…
ma…”
Sl 17:15 – “…mi sazierò”
1 Gv 3:2 – “…saremo
simili a lui”
Sl 17:15 – “…tua presenza
quando mi
sveglierò”
1 Gv 3:2 – “…lo vedremo
com’egli è”
Sl 17:15 – “…contemplerò
il tuo volto” 18
Vd. inoltre 1 Corinzi 15:51-55 e
Apocalisse 22:4.
Salmo 18 – La potenza che ha risuscitato
Cristo dai morti
Un indizio rivelatore del fatto che questo
salmo potrebbe alludere al Signore
Gesù Cristo si può cogliere al v. 49,
citato in Romani 15:9 con riferimento
proprio a quest’ultimo.
Per questo ti celebrerò tra le nazioni
e canterò le lodi al tuo nome.
Uno sguardo più approfondito ce ne
fornisce la conferma: il salmo parla
davvero del Signore Gesù Cristo de-
scrivendone chiaramente la morte,
risurrezione, esaltazione, seconda venuta
e regno glorioso.
Nessun altro punto della Bibbia ci
off re un resoconto altrettanto intenso
della tremenda battaglia che ebbe luogo,
nel mondo invisibile, all’epoca della
risurrezione del nostro Salvatore. Di
questo, però, riparleremo più avanti.
18:1-3 Il canto si apre con una lode
al Signore che ha ascoltato ed esaudito
le preghiere dell’amato Figlio. Si
notino le metafore con cui è descritta
la forza, la sicurezza, la protezione e
la salvezza (ND) che si trovano presso
Dio: mia rocca… mia fortezza… mio
liberatore… mia rupe… mio scudo…
mio potente salvatore (così NR; ND
ha: “il corno della mia salvezza)… mio
alto rifugio.
18:4-6 La morte incalzava sul Salvatore
soff erente. Qui, con un repentino
cambio di quadro, egli si descrive
legato con funi, lentamente sopraff atto
dai fl utti, preso al laccio, assalito da
una moltitudine di angosce (ND). In
tale situazione disperata l’unica risorsa
è la preghiera. Cristo non pregò Dio
di essere salvato dalla morte (in fondo
quella era la ragione per cui era venuto
al mondo; vd. Gv 12:27) ma chiese
piuttosto di essere tratto fuori dalla
morte. “Nei giorni della sua carne, con
alte grida e con lacrime egli off rì preghiere
e suppliche a colui che poteva
salvarlo dalla morte ed è stato esaudito
per la sua pietà” (Eb 5:7; enfasi
aggiunta). Nella sua angoscia Cristo
aveva dunque la certezza che la sua
preghiera era stata esaudita.
Il resto del salmo rivela come l’accorato
lamento elevato dall’Emmanuele
dal Getsemani e dal Golgota mobili-