Antico Testamento

PROVERBI 1:26
di Dio sono per il bene dell’uomo, non
per il bene di Dio. Una valida illustrazione
di questo principio è una storia
raccontata da D. G. Barnhouse. Allo
zoo di Washington una bambina si era
infi lata al di là delle sbarre di metallo
che separavano il pubblico dalla gabbia
dei leoni. Quando il nonno le ordinò
di uscire, lei si allontanò ancora di
più. Un leone in agguato la aff errò, la
trascinò dentro la gabbia e la sbranò.
Secondo Barnhouse questa è la lezione:
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Dio ci ha dato comandamenti e
principi che sono per il nostro
bene e non ci dà mai un ordine
perché è prepotente o perché non
vuole che ci divertiamo. Dio dice:
“Non avere altri dei oltre a me”,
non perché è geloso della propria
posizione e delle proprie prerogative,
ma perché sa che se mettiamo
qualcosa, qualsiasi cosa,
prima di lui, essa ci farà del male.
Se comprendiamo il principio
che sta alla base di questa verità,
comprendiamo anche perché
Dio ci castiga. “Il Signore corregge
quelli che ama” (Eb 12:6). Non
vuole che cadiamo nelle grinfi e
di un leone, perché c’è un leone,
il diavolo, che va attorno cercando
chi possa divorare 5 .
1:26 Se l’uomo persiste nel suo rifi
uto di ascoltare, la sua opposizione
inevitabilmente gli procurerà disastri
e distruzione. E allora sarà la saggezza
colei che riderà: anch’io riderò delle
vostre sventure, mi farò beff e quando
lo spavento vi piomberà addosso.
Questo signifi ca che veramente il
Signore riderà, quando la rovina cadrà
sugli empi, come sembrerebbe leggendo
questo versetto e Salmo 2:4? Se
pensiamo che tale risata possa scaturire
da crudeltà, malvagità o rancore,
allora la risposta, chiaramente, è “no”.
Dobbiamo invece pensare a questa
risata in modo simbolico. Con linguaggio
fi gurato, essa esprime questo
pensiero: quanto è ridicolo e assurdo
che un semplice uomo possa sfi dare
il Sovrano onnipotente! È come se un
moscerino osasse sfi dare una fornace
ardente. E possiamo aggiungere anche
un’altra rifl essione: l’uomo può ridere
dei comandamenti della saggezza o
comportarsi come se non esistessero;
ma quando raccoglierà il frutto della
sua follia, i comandamenti saranno
ancora lì, inalterati e, almeno di fronte
allo schernitore, essi avranno l’ultima
parola: questa sarà la risata della giustizia
poetica.
1:27 Il giorno della retribuzione
arriverà, questo è certo. Il giudizio che
gli uomini temevano si abbatterà su di
loro come una tempesta. La sventura
sopraggiungerà come un uragano. Affl
izione, angoscia, sgomento e disperazione
li aff erreranno.
1:28 Invano, quel giorno, gli uomini
chiameranno la saggezza. La
cercheranno disperatamente, ma non
riusciranno a trovarla. E scopriranno,
troppo tardi, che la luce rifi utata è luce
negata. Allora non vedranno, ora non
possono vedere. Lo Spirito di Dio non
combatterà per sempre contro lo spirito
dell’uomo (Ge 6:3).
Questo è ciò che riveste di urgenza
l’appello del vangelo:
Aff rettati! Aff rettati!