Antico Testamento

GENESI 10:1-32
Esistono pareri discordi riguardo
all’identità del fi glio maggiore di Noè:
Sem o Iafet? In 10:21 si può leggere:
“Sem… fratello maggiore di Iafet”
(NR) oppure “Sem… fratello di Iafet,
il maggiore” (ND). La prima è l’ipotesi
più accreditata. Inoltre, Sem compare
per primo nelle genealogie di Genesi
5:32 e in 1 Cronache 1:4.
G. Genealogia dei popoli (cap. 10)
10:1-32 Sem, Cam e Iafet divennero i
padri dei popoli.
Sem – i popoli semitici: Ebrei, Arabi,
Babilonesi, Assiri, Aramei e Fenici.
Cam – i popoli camitici: Etiopi,
Egiziani, Cananei, Filistei e, probabilmente,
anche i popoli dell’Africa
e quelli orientali (benché, secondo
alcuni studiosi, questi ultimi appartengano
alla stirpe iafetica).
Iafet – i popoli iafetici: Medi, Greci,
Ciprioti ecc. nonché, probabilmente,
i popoli caucasici dell’Europa e
dell’Asia settentrionale (alcuni studiosi
vi annoverano, inoltre, i popoli
d’Oriente).
Questo capitolo presenta, nell’ordine,
i fi gli di Iafet (vv. 2-5), i fi gli di Cam
(vv. 6-20) e i fi gli di Sem (vv. 21-31). Lo
Spirito di Dio si concentrerà su Sem e
la sua stirpe per tutto il resto dell’A.T.
Il riferimento alle diverse lingue presente
al v. 5 guarda, probabilmente, al
periodo successivo alla vicenda della
torre di Babele (vd. 11:1-9).
Si notino qui tre riferimenti alla
divisione dei popoli. Il v. 5 descrive la
divisione delle tribù di stirpe iafetica
nelle diff erenti regioni. Il v. 25 ci informa
che la spartizione della terra (da
Babele) ebbe luogo al tempo di Peleg.
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Il v. 32 funge da prologo all’episodio
della torre di Babele al cap. 11, in cui si
narra che le famiglie dei fi gli di Noè si
divisero in diff erenti nazioni con lingue
diff erenti.
Il nome Nimrod (vv. 8-10) signifi
ca “ribelle”. Colui che portava questo
nome è descritto come il primo
potente sulla terra (v. 8) dell’epoca
immediatamente successiva al diluvio,
nonché il primo a stabilire un
regno (v. 10). Ribelle alla volontà di
Dio, costui fece sorgere le città di Babel
(Babilonia) e di Ninive in Assiria
(v. 11), nemiche inveterate del popolo
di Dio.
Come già accennato, al v. 21 Sem
è considerato il fratello maggiore di
Iafet.
È impossibile determinare le località
in cui si stabilirono i vari popoli,
tuttavia le seguenti indicazioni potranno
tornare utili più avanti:
Tarsis (v. 4): Spagna
Chittim (v. 4): Cipro
Cus (v. 6): Etiopia
Elam (v. 22): Persia
Misraim (v. 6): Egitto
Put (v. 6): Libia
Canaan (v. 6): Palestina
Assur (v. 22; vd. anche v. 11): Assiria
Aram (v. 22): Siria e Mesopotamia
H. La torre di Babele (cap. 11)
11:1-4 Nel cap. 10, cronologicamente
successivo al cap. 11, l’umanità è
suddivisa secondo le lingue parlate
(vd. 10:5, 20, 31). In questo capitolo
scopriamo la causa di tali divisioni.
Anziché disseminarsi per la terra conformemente
al volere di Dio, gli uomini
si stanziarono nel paese di Scine-