Antico Testamento

Aggeo
“Pochi profeti sono riusciti nell’impresa di condensare in uno
spazio tanto piccolo così tanto buon senso spirituale quanto Aggeo”.
– Frank E. Gaebelein
Introduzione
I. Una posizione unica nel Canone
L’imperativo categorico del secondo
libro più breve della Bibbia è uno
solo: Ricostruire il tempio! Il residuo
che aveva fatto ritorno in Israele per
mettere mano alla ricostruzione aveva
tenuto fermi i lavori per sedici anni. Il
mandato di Aggeo fu quello di esortare
gli inerti Giudei a riprendere i lavori.
La portata del suo messaggio si estende
poi sino ad annunciare il giudizio
di Dio sulle nazioni inique e la gloria
futura del popolo di Dio.
II. Autore
La nascita di Aggeo coincise forse con
una festività giudaica. Il suo nome signifi
ca infatti “festivo”. Non vi sono
altri personaggi omonimi nell’A.T. È
altresì possibile, considerati i probabili
natali del profeta in terra straniera,
che genitori credenti gli abbiano dato
questo nome in vista di un giorno futuro
di gioiosa restaurazione.
Dopo il ritorno da Babilonia, Aggeo
precedette con il suo ministero
profetico Zaccaria e Malachia. Esdra
menziona Aggeo in 5:1 e 6:14, ma sappiamo
ben poco della sua vita. Ciò
pone in ulteriore risalto il messaggio e
il Dio che manda il profeta a trasmetterlo,
contrariamente alla moderna (e
annosa) tendenza a innalzare il predicatore
1 .
III. Data
La data di redazione di Aggeo può essere
fatta risalire con precisione all’anno
520 a.C., “il secondo anno del re
Dario” (Dario I).
IV. Contesto e temi
Come profeta post-esilico, Aggeo varcò
i confi ni del paese d’Israele al tempo
in cui Zorobabele vi ricondusse il
primo gruppo di esuli. Il suo ministero
aveva lo scopo di incoraggiare la ricostruzione
(Ed 5:1).
L’espressione chiave del libro è:
“‘Io sono con voi’, dice il Signore”
(1:13; 2:4). Altre espressioni signifi cative
sono: “Rifl ettete bene sulla vostra
condotta” (1:5, 7; 2:15, 18) e “sii forte”
(2:4).
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