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Antico Testamento

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SALMI 4:4<br />

l’asserto di Paolo: “Se Dio è per noi chi<br />

sarà contro di noi?” (Ro 8:31).<br />

4:4 Davide invita i suoi nemici a<br />

raff reddare gli animi. Essi farebbero<br />

meglio a indirizzare la loro collera a<br />

una giusta causa. L’espressione “Adiratevi<br />

(così in ND; NR ha: “Tremate”)<br />

e non peccate” è citata in Efesini 4:26<br />

dove, però, è rivolta ai credenti, ai quali<br />

si ricorda che è giusto adirarsi per la<br />

causa di Dio ma non per la propria.<br />

Naturalmente qui al v. 4 essa è rivolta<br />

agli uomini empi per metterli in guardia<br />

contro la degenerazione dell’ira in<br />

violenza. Costoro sono invitati a interrogare<br />

il proprio cuore nella quiete<br />

delle loro veglie notturne e a rifl ettere<br />

sull’insensatezza di contendere con<br />

Dio. Tali rifl essioni a freddo metterebbero<br />

a tacere le calunnie e scoraggerebbero<br />

le trame oscure.<br />

4:5 Con ardito affl ato evangelistico<br />

Davide esorta gli empi a coniugare<br />

giustizia e fede nel Signore: “Off rite<br />

sacrifi ci di giustizia”. Ciò, tuttavia, è<br />

possibile solamente a coloro che confi<br />

dano nel Signore.<br />

4:6 Molti vogliono ricchezza e felicità,<br />

desiderando vedere un po’ di<br />

prosperità. Il problema è che costoro<br />

vogliono le benedizioni senza il Benedicente<br />

e cercano il bene senza Dio.<br />

Costoro desiderano tutte le benedizioni<br />

di una vita piena di Cristo ma non<br />

vogliono il Benefattore.<br />

Davide, al contrario, si rivolge direttamente<br />

alla sorgente di tutto ciò<br />

che è buono: “O Signore, fa’risplendere<br />

su di noi la luce del tuo volto!”<br />

4:7 La gioia che Davide prova nel<br />

Signore trascende la gioia che provano<br />

gli empi nel vedere i loro sili stracolmi<br />

di grano e le loro botti straripanti di<br />

644<br />

vino. “Giammai le grandi raccolte di<br />

grano e di vino possono portare gioia<br />

come quella che tu riponi nel mio<br />

cuore” (Knox).<br />

4:8 Si placa così l’inquietudine del<br />

salmista, rassicurato dall’onnipotenza<br />

del Signore. Ora Davide riesce fi nalmente<br />

a coricarsi e a dormire in pace,<br />

ben sapendo che soltanto il Signore<br />

lo fa abitare al sicuro. Quale cambiamento<br />

è riuscita a operare una preghiera<br />

in soli otto versetti!<br />

Salmo 5 – Preghiera del mattino<br />

L’intestazione di questo salmo recita:<br />

Al direttore del coro.<br />

Per strumenti a fi ato.<br />

Salmo di Davide.<br />

Poiché molti Salmi recano titoli<br />

pressoché analoghi a questo, torniamo<br />

a precisare che, secondo molti studiosi,<br />

queste iscrizioni farebbero parte<br />

del testo biblico ispirato. Sull’esempio<br />

dell’originale ebraico, alcune versioni<br />

della Bibbia includono questi titoli nel<br />

primo versetto del salmo cui fanno riferimento.<br />

Secondo altri studiosi ogni<br />

intestazione apparterrebbe, invece, al<br />

salmo immediatamente precedente<br />

(ipotesi peraltro non convincente). Il<br />

vero problema è che il signifi cato di<br />

questi titoli è spesso oscuro. In questo<br />

caso il titolo è un’indicazione per<br />

l’accompagnamento strumentale ma<br />

in altri casi indica un’altra melodia<br />

nota sulla quale era possibile cantare<br />

il salmo. L’iscrizione del Salmo 57,<br />

p. es., recita: “Sul motivo ‘Non distruggere’”<br />

(ND; probabilmente molto noto<br />

all’epoca). Occasionalmente il signi-

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