Antico Testamento

Dio sarà conosciuto come colui che
ha ricondotto il popolo nel paese.
H. Profezia contro i falsi profeti di
Giuda (23:9-40)
23:9-22 Il resto del cap. 23 è una solenne
denuncia dei profeti che profetizzano
menzogne, sia in Israele sia
a Gerusalemme. Essi continuavano
a promettere pace, ma se avessero
prestato ascolto alla Parola di Dio,
avrebbero saputo che il suo giudizio
era inevitabile e che si sarebbe perpetuato
fi no a che i disegni divini non
si fossero compiuti. Essi parlavano
senza averne ricevuto il mandato da
Dio.
23:23-29 Il Dio onnipresente e onnisciente
porta alla luce le menzogne
dei profeti che hanno indotto il popolo
all’idolatria. I loro sogni erano
paglia se paragonati al frumento della
parola di Dio, che è altresì fuoco e
martello.
23:30-32 Il Signore si schiera
contro i profeti menzogneri. Yates ne
fa un giusto ritratto:
Essi erano professionisti che affermavano
di parlare con autorità
divina, ma non proferivano altro
che menzogne e inganni. Geremia
scaglia tre accuse contro di
loro. Egli dice che erano di fatto
immorali, che non conoscevano
Dio e che non avevano alcun
messaggio per il popolo. Essi non
si curavano delle responsabilità
sacre, ma abbassavano gli standard
morali del popolo partecipando
essi stessi attivamente al
suo peccato. La loro conoscenza
di Dio era soltanto superfi ciale.
GEREMIA 24:8-10
Non comprendendone la santità
della sua natura, essi ritenevano
e predicavano che egli non potesse
lasciare Israele 28 .
Ancor oggi siamo circondati da
questo genere di profeti.
23:33-40 Evidentemente, il popolo
si faceva beff e di Geremia domandando:
Qual è il peso (l’oracolo) 29 del
Signore? Il profeta avrebbe dovuto
rispondere che loro stessi erano il suo
peso e che egli se li sarebbe scossi di
dosso. Dio proibì loro di usare ancora
il termine “peso” (oracolo) in modo
canzonatorio. Qualora avessero disubbidito,
egli li avrebbe puniti severamente.
V. PROFEZIE CONCERNENTI
LA DISTRUZIONE DI GERU-
SALEMME E LA CATTIVITÀ
BABILONESE (capp. 24–29)
A. Il segno dei fi chi (cap. 24)
24:1-7 Il Signore mostrò a Geremia
due canestri di fi chi, posti davanti al
tempio. Uno dei canestri conteneva
dei fi chi molto buoni, mentre l’altro
conteneva dei fi chi molto cattivi.
I fi chi molto buoni raffi guravano
gli esuli a Babilonia, i quali sarebbero
stati ricondotti nel paese poiché si
sarebbero convertiti a lui con tutto il
loro cuore.
24:8-10 I fi chi cattivi raffi guravano
Sedechia, re di Giuda, e i suoi principi,
e il residuo del popolo nel paese
dopo la deportazione occorsa durante
il regno di Ieconia. Gli esuli sarebbero
stati ricondotti nel paese, ma gli altri
sarebbero stati dispersi e colpiti da
spada, fame e peste.
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