Antico Testamento

quei tempi in cui gran parte del popolo
di Israele si allontanava da Dio c’era
una giovane straniera di nome Rut, la
cui fede risplendeva luminosa.
La parola chiave di questo libro è
“riscatto” (redenzione): essa vi ricorre
dodici volte. Boaz deteneva “il diritto
di riscatto” (ossia era un redentore):
egli era, infatti, il parente più prossimo
Commentario
I. PERMANENZA IN MOAB
(1:1-5)
1:1-2 Il libro si apre su una famiglia
ebrea che aveva lasciato Betlemme
(lett. “casa del pane”) di Giuda (“lode”)
a causa della carestia e si era stabilita
nel paese di Moab, a sud-est del mar
Morto. I genitori si chiamavano Elimelec
(“il mio Dio è Re”) e Naomi (“mia
delizia, mia dolcezza”) e i fi gli si chiamavano
Malon (“languido”) e Chilion
(“struggente”). Anziché rimanersene
Sommario
RUT 1:1-2
di Rut e aveva facoltà di acquistare la
terra appartenuta a Elimelec e di suscitargli
una discendenza per perpetuarne
il nome della famiglia. Boaz è
fi gura di Cristo, nostro “parente stretto”,
nonché nostro Redentore, mentre
Rut, la Moabita, rappresenta la chiesa
come sposa di Cristo, riscattata dalla
stupenda grazia del Signore.
I. PERMANENZA IN MOAB (1:1-5)
II. RITORNO A BETLEMME (1:6-22)
III. RUT VA A SPIGOLARE NEI CAMPI DI BOAZ (cap. 2)
IV. RUT E IL PARENTE CON DIRITTO DI RISCATTO (cap. 3)
V. BOAZ RISCATTA RUT (4:1-12)
VI. OBED PROGENITORE DEL RE DAVIDE MEDIANTE LA STIRPE DI
PEREZ (4:13-22)
nel paese (Efrata, donde l’appellativo
di Efratei, è l’antico nome di Betlemme
e signifi ca “fecondità”) e confi dare
in Dio, costoro preferirono emigrare
a Moab. Elimelec non avrebbe dovuto
lasciare la terra promessa né, tanto
meno, trasferirsi a Moab (cfr. De 23:3-
6). Si ignora il motivo per cui non si
fosse trasferito presso i connazionali
di là del Giordano. Egli aveva invece
condotto la propria famiglia dal paese
dei viventi nell’arida landa della morte
(Malon e Chilion morirono senza fi gli).
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