Antico Testamento

donna è arrivata al culmine, nella sua
scalata per ottenere dignità e rispetto.
Il Signore Gesù è il suo più vero Amico
ed Emancipatore.
7:29 Rifl ettendo sull’incredibile
delusione che subiva quando incontrava
altre persone, l’Ecclesiaste, giustamente,
concludeva che l’uomo era
caduto dalla sua condizione originale.
Quanto è vero! Dio ha fatto l’uomo
a sua immagine e somiglianza. Ma
l’uomo ha cercato molti sotterfugi
peccaminosi che hanno macchiato e
distorto l’immagine divina in lui.
Anche nella sua condizione perduta,
l’uomo sente ancora lo stimolo
innato a raggiungere la perfezione.
Percorre la sua vita cercando il partner
perfetto, il lavoro perfetto, ogni
cosa perfetta. Ma non riesce a trovare
la perfezione né negli altri né in sé. Il
problema è che la sua ricerca è confi -
nata alla sfera sotto il sole. Una persona
soltanto è riuscita a vivere una
vita perfetta su questa terra, e questa
persona è il Signore Gesù Cristo. Ma
ora egli è al di là del sole, esaltato alla
destra di Dio. E Dio soddisfa la fame di
perfezione dell’uomo con Cristo. Non
c’è altra cosa o altra persona che possa
farlo.
B. La saggezza sotto il sole (cap. 8)
8:1 Nonostante il fallimento della natura
umana, che non era in grado di risolvere
tutti i suoi problemi, Salomone
ancora ammirava l’uomo saggio più di
tutti gli altri. Nessun altro è altrettanto
qualifi cato per scoprire il signifi cato
nascosto delle cose. Per quel che ne
sapeva il re Ecclesiaste, la saggezza si
rifl ette addirittura nell’aspetto fi sico. Il
viso del saggio è radioso e un aspetto
ECCLESIASTE 8:5
altrimenti severo ne risulta ammorbidito.
8:2 La saggezza insegna come si
agisce alla presenza del re, sia che si
tratti del monarca celeste, Dio, sia che
si tratti di un monarca terreno. Anzitutto
insegna l’ubbidienza. La seconda
parte di questo versetto, in ebraico,
è di diffi cile interpretazione, come si
vede dalle seguenti traduzioni:
“e questo, a causa del giuramento
che hai fatto davanti a Dio”.
“a motivo del giuramento fatto a
Dio” (ND).
“per cagione del giuramento fatto
nel nome di Dio” (Diodati).
Il giuramento qui potrebbe far riferimento
all’impegno di ubbidienza
del suddito al sovrano o al giuramento
fatto da Dio, con il quale autorizzava i
re a regnare (p. es. vd. Sl 89:35)
8:3 La diffi coltà continua nel v. 3.
Questo versetto potrebbe essere un
avvertimento ad allontanarsi rapidamente
dalla presenza del re quando
succedono cose spiacevoli. O potrebbe
essere un avvertimento a non allontanarsi
rapidamente a motivo d’ira,
disubbidienza, insolenza o lasciando
il proprio lavoro.
Ad ogni modo il succo del brano è
questo: non è saggio intralciare il cammino
al re, poiché egli ha l’autorità di
fare tutto quello che gli piace.
8:4 Quando un re parla, la sua parola
è potente, è suprema e i suoi sudditi
non possono cambiarla.
8:5 Chi ubbidisce al comandamento
del re non deve temere la sua
ira. La saggezza insegna a una persona
cosa è appropriato fare, sia nel tempo
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