Antico Testamento

ISAIA 41:5-7
ricordare che alcuni commentatori
ravvisano nei vv. 2-3 la chiamata di
Abraamo; nondimeno, le vittorie militari
riportate dall’uomo qui descritto
superano di gran lunga le imprese belliche
di Abraamo. Quest’uomo (Ciro,
re di Persia) ha un’ininterrotta rassegna
di vittorie. Al suo passaggio, ogni
forma di resistenza è ridotta a polvere
o pula. Egli avanza rapidamente verso
luoghi a lui ignoti. Chi ha suscitato
Ciro e fa sì che le generazioni si susseguano?
Yahweh, il primo e colui che
sarà con gli ultimi, vale a dire, colui
che rimane lo stesso sino alla fi ne.
41:5-7 Le nazioni rimangono atterrite
all’udire l’avanzata del conquistatore.
Cercano di farsi forza a vicenda,
dicendo che non v’è nulla da temere.
Quindi frettolosamente si fabbricano
un idolo che li salvi dalla distruzione.
Il povero idolo deve essere fi ssato al
terreno con dei chiodi, perché non si
muova!
41:8-10 I vv. 8-20 descrivono
l’amore personale di Dio e la sua cura
nei confronti del suo popolo. Un interrogativo
implicito sorge: “Gli idoli si
sono mai curati di voi con tanta tenerezza?”
Dio li ha chiamati dal paese di
Ur dei Caldei affi nché divenissero suoi
servi e ora li rassicura della sua presenza,
della sua comunione, del suo
aiuto e del suo sostegno in quello che
è uno dei versetti più belli di Isaia:
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Tu, non temere, perché io sono
con te; non ti smarrire, perché io
sono il tuo Dio; io ti fortifi co, io ti
soccorro, io ti sostengo con la destra
della mia giustizia.
41:11-16 I loro nemici periranno e
svaniranno; Dio è il loro aiuto e il loro
Redentore. Il Signore si servirà di Israele
come suo erpice contro le nazioni
e Israele esulterà nel Signore e in lui
soltanto.
41:17-20 Il Signore si prenderà
cura dei miseri e dei poveri. La terra
millenniale avrà acqua in abbondanza
e il deserto fi orirà con grande varietà
d’alberi. Sarà per tutti una lezione che
davvero il Signore si cura dei suoi.
41:21-24 Al v. 21, Dio ritorna alla
controversia aperta con le nazioni.
Egli le sfi da a fabbricare idoli che sappiano
predire quel che avverrà o anche
solo dar conto delle cose che già
sono. Che profetizzino o facciano del
bene o del male, qualunque cosa mostri
che sono in grado di fare qualcosa!
Ma non è così. Essi non sono che una
frazione del nulla, nemmeno un nulla
completo 49 .
41:25-28 Ciro fa la sua ricomparsa
al v. 25, questa volta come colui
che viene da settentrione. In origine
proveniente dalla Persia (oriente, v. 2),
Ciro conquistò la Media (settentrione)
e da lì procedette a ulteriori conquiste.
Ciro invocò il nome del Signore
nel senso che riconobbe in Dio colui
che muoveva i suoi passi e gli dava
forza (Ed 1:2). Nessun idolo aveva mai
predetto la venuta di Ciro. Laddove
Dio la profetizzò al suo popolo, non si
trova nessuno fra gli idoli che parli con
autorità. Tutto il loro esercito non rappresenta
che un’illusione. Nessuno di
loro è degno di fi ducia.
41:29 L’ultimo versetto del cap. 41
mette a nudo la netta contrapposizione
fra Dio e le vacue immagini modellate
da mano d’uomo. Vine si avvicina
all’originale con queste sue parole: