Antico Testamento

menticare i loro peccati e di far sparire
dalla terra il loro ricordo.
109:16-20 Al v. 16 leggiamo lo
sferzante atto d’accusa nei confronti
dell’empio. Il suo stile di vita era improntato
alla mancanza di misericordia.
Anzi, costui aveva deliberatamente
e impudentemente perseguitato il
povero e il bisognoso (ND) e portato
alla morte chi aveva il cuore spezzato.
Non è diffi cile ravvisare in questo versetto
Giuda, il quale perseguitò il Salvatore
innocente con malvagità fi no
alla croce.
In ambito morale, tuttavia, esiste
un’inesorabile legge di retribuzione e
giustizia divina: si raccoglie ciò che si
è seminato. Il raccolto è inevitabile e
non si può sfuggire impunemente al
peccato. Qui il salmista si appella alla
puntuale applicazione della legge di
causa-eff etto. Il suo nemico ha amato
maledire gli altri; le sue maledizioni
gli si ritorcano ora contro come un
boomerang! Non ha mai voluto che
altri fossero benedetti? Dunque la
benedizione… se ne stia lontana da
lui! Come una spugna assorbe l’acqua
così la vita di quest’uomo si impregni
ora della maledizione di cui amava
ammantarsi: gli si infi ltri fi n nel midollo
delle ossa, gli si stringa addosso
come un vestito, come una cintura
che lo lega per sempre!
Questa è dunque la pretesa di Davide
nei confronti dei suoi avversari
e calunniatori. Nella lista dei castighi
non è stato tralasciato alcun dettaglio:
sull’empio si è invocato praticamente
tutto ciò che ogni uomo vorrebbe venisse
infl itto al proprio nemico.
109:21-25 Il salmo si conclude con
due suppliche e un impeto di lode. Il
SALMI 109:30-31
salmista prega di essere liberato dalle
proprie affl izioni e invita il Signore
a prendere le sue parti per amore
del suo nome ossia per glorifi care se
stesso come Dio di potenza e giustizia.
Schierandosi a favore di Davide,
il Signore dimostrerà ancora una volta
che la sua misericordia è benevola
(così NR; CEI ha: “perché buona è la
tua grazia”).
La situazione del salmista è grave.
Oltre a essere povero e misero, ha il
cuore… ferito e la sua esistenza si assottiglia
come un’ombra crepuscolare.
Egli è cacciato via dalla vita come
una cavalletta; a causa del digiuno
prolungato gli cedono le ginocchia
e il suo corpo è ridotto a pelle e ossa.
Vedendolo in quello stato pietoso i nemici
lo deridono e scuotono il capo in
segno di spregio.
109:26-29 In questa seconda preghiera
il salmista chiede al Signore
di rendergli giustizia di fronte ai suoi
nemici. Quando Yahweh accorrerà in
suo aiuto e lo salverà sappiano gli avversari
di trovarsi di fronte a un intervento
divino poiché in tutto ciò vi sarà
la mano del Signore. Se il Signore benedice
che importa se costoro maledicono?
Allora il salmista esulterà mentre
i suoi nemici resteranno confusi:
siano essi coperti d’infamia e avvolti
di vergogna come d’un mantello tagliato
su misura.
109:30-31 Infi ne Davide prepara
la lode che intende off rire al Signore
allorché le sue preghiere saranno
esaudite. Non sarà una semplice lode
privata bensì un pubblico rendimento
di grazie davanti a un’intera assemblea.
Così il salmista loderà Yahweh,
colui che sta alla destra del povero e
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