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Antico Testamento

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GEREMIA 34:1-7<br />

guardo alla perpetuazione della dinastia<br />

davidica e del sacerdozio levitico<br />

sarebbe stata indissolubile quanto<br />

il patto di Dio con il giorno e con la<br />

notte. Alcuni accusavano Dio di aver<br />

abbandonato le sue due case, Israele e<br />

Giuda, giudicando così i Giudei reietti<br />

e non un popolo. Il Signore replica che<br />

il suo patto con il suo popolo è tanto<br />

stabile quanto lo sono le leggi naturali.<br />

La discendenza di Davide sarebbe<br />

stata numerosa come l’esercito del<br />

cielo e come la sabbia del mare.<br />

VII. SEZIONE STORICA<br />

(capp. 34–45)<br />

A. La caduta di Giuda e Gerusalemme<br />

(capp. 34–39)<br />

1. Predizione della cattività di<br />

Sedechia (cap. 34)<br />

34:1-7 Nel corso dell’assedio babilonese<br />

di Gerusalemme, Geremia ricevette<br />

l’ingiunzione di dire a Sedechia,<br />

re di Giuda, che egli sarebbe stato deportato<br />

e sarebbe morto a Babilonia,<br />

seppur non di spada.<br />

34:8-22 In un dato momento nel<br />

mezzo dell’infuriare dello scontro, il<br />

re Sedechia fece un patto con il popolo…<br />

per proclamare l’emancipazione<br />

degli schiavi giudei, forse al fi ne<br />

di aggiungere nuove forze in difesa<br />

della città. Successivamente, allorché<br />

il nemico retrocesse per qualche<br />

tempo dietro la pressione dell’esercito<br />

egiziano (37:1-10), il popolo consegnò<br />

nuovamente gli schiavi alla schiavitù!<br />

Fu così profanato il… nome di Dio,<br />

giacché non fu mantenuta fede a una<br />

promessa fatta dinanzi a lui. Dio pertanto<br />

decretò ch’essi sperimentassero<br />

1198<br />

l’“emancipazione” della spada, della<br />

peste e della fame. Coloro che avevano<br />

ratifi cato il patto di aff rancamento<br />

degli schiavi (v. 15) sacrifi cando un<br />

vitello nei cortili del tempio per poi<br />

violarlo, sarebbero stati consegnati ai<br />

nemici come carne da macello. Sedechia…<br />

e i suoi capi sarebbero stati<br />

fatti prigionieri. I Babilonesi sarebbero<br />

poi tornati e avrebbero dato la città<br />

alle fi amme.<br />

2. Ubbidienza dei Recabiti ricompensata<br />

(cap. 35)<br />

35:1-11 Geremia ubbidì al Signore<br />

invitando i Recabiti… nella casa del<br />

Signore e off rendo loro del vino da<br />

bere. Essi cortesemente rifi utarono di<br />

bere in osservanza di istruzioni che i<br />

loro padre aveva lasciato loro. Essi si<br />

rifi utavano altresì di costruire case,<br />

seminare, piantare vigne o possederne<br />

(essi erano stati costretti a vivere a<br />

Gerusalemme dall’avanzata dei Caldei),<br />

mantenendo in tutto e per tutto il<br />

loro carattere di pellegrini sulla terra.<br />

Che esempio!<br />

35:12-19 In marcato contrasto, gli<br />

uomini di Giuda erano disubbidienti<br />

a Dio e sarebbero stati puniti, laddove<br />

i Recabiti sarebbero stati ricompensati:<br />

non sarebbero mai venuti a<br />

mancare discendenti che stessero<br />

davanti alla… faccia di Dio. I Recabiti<br />

prendevano il loro nome da Recab, il<br />

cui fi glio Ionadab aveva avuto un ruolo<br />

attivo al fi anco di Ieu nell’estirpare<br />

il culto di Baal dal regno del nord nel<br />

841 a.C. Essi erano una tribù nomade<br />

che discendeva dai Chenei (1 Cr 2:55).<br />

Questi ultimi si erano annessi a Giuda<br />

e continuavano ad associarsi ad essa,<br />

senza tuttavia identifi carsi con il suo

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