Antico Testamento

della sua gloria cadde in mani nemiche
(vd. 1 S 4:11a). Il popolo d’Israele
conobbe un immane massacro e
trentamila fanti caddero in battaglia
(vd. 1 S 4:10). A causa di tale perdita di
giovani in guerra non vi furono canti
nuziali (CEI) per le fanciulle. I sacerdoti
che caddero di spada erano Ofni
e Fineas, i corrotti fi gli di Eli (vd. 1 S
4:11b). Le loro vedove non piansero
la loro scomparsa poiché la costernazione
per la cattura dell’arca da parte
dei Filistei ebbe il sopravvento. Esse
avevano capito che la gloria di Dio si
era allontanata da Israele (vd. 1 S 4:19-
22).
78:65-66 Per qualche tempo Yahweh
sembrò indiff erente alla sventura
del suo popolo. Poi, però, si risvegliò
con violento sdegno, gridando come
un uomo eccitato dal vino. Che sconfi
tta per i Filistei! Egli li colpì alle spalle
allorché essi si erano voltati per fuggire
– una sconfi tta ignominiosa (vd. 1 S
7:10-11; 13:3-4; 14:22).
78:67 Eppure Dio rimase fermo
sulla decisione di ripudiare la tenda
di Giuseppe e non scelse la tribù di
Efraim. Qui Giuseppe ed Efraim stanno
a indicare le dieci tribù del nord.
Poiché Ruben si era alienato il diritto
di primogenitura (vd. Ge 49:3-4) Giuseppe
aveva ricevuto la doppia eredità
sul territorio tramite i fi gli Efraim e
Manasse.
Dio sceglie Giuda, il monte Sion e
Davide (78:68-72)
78:68-69 Ma poiché Efraim era alla
guida della ribellione Dio lo ignorò
conferendo l’onore del governo a Giuda.
Fu nel territorio di Giuda che egli
si scelse il monte Sion per farvi erigere
SALMI 78:72
il suo tempio – altissimo come i cieli e
stabile come la terra.
78:70-71 E fu altresì in Giuda che
egli scelse Davide suo servo. Questo
re-pastore fece apprendistato tra gli
ovili, prendendosi cura delle pecore
che allattavano e imparando lezioni
spirituali dal regno della natura. Quindi
Yahweh lo portò a pascere Giacobbe
suo popolo e Israele, sua eredità.
E questo Davide fece.
78:72
Ed egli si curò di loro con cuore
integro,
e li guidò con mano sapiente.
Il salmo si conclude così con questa
pacifi ca nota pastorale. Prima di
passar oltre, tuttavia, occorre ricordare
come la storia di Israele sia soltanto
uno specchio della nostra. Dal canto
nostro siamo, semmai, più colpevoli
di questo popolo, giacché vantiamo
maggiori privilegi. Vivendo alla piena
luce dell’amore del Golgota perché
mai dovremmo lamentarci o ribellarci,
o limitare il Signore, o mancargli di
riconoscenza? Eppure siamo condannati.
Abbiamo provocato innumerevoli
volte il Santo di Israele. Lo abbiamo
addolorato con migliaia di trasgressioni.
Abbiamo mormorato e protestato
contro di lui nonostante le sue infi nite
benedizioni.
La pazienza di Dio non è infi nita.
Arriverà il momento in cui egli ci permetterà
di assaggiare l’amarezza della
nostra apostasia. Se disprezziamo la
sua misericordia conosceremo la sua
giustizia; se rifi utiamo di servirlo fedelmente
e lealmente, troverà altri che
lo facciano al posto nostro. Ci saremo
persi una benedizione e non trovere-
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