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Antico Testamento

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dei messaggeri per consolare Canun,<br />

fi glio di Naas, della morte del padre.<br />

Ma Canun diede retta a stolti consigli<br />

e trattò con disprezzo gli ambasciatori.<br />

19:5-7 Temendo rappresaglie, gli<br />

Ammoniti assoldarono dei mercenari<br />

e si prepararono alla guerra.<br />

19:8-15 Ioab e suo fratello Abisai<br />

sconfi ssero le forze alleate di Ammoniti<br />

e Siri. L’esortazione di Ioab al v. 13<br />

confortò gli Israeliti e dimostrò che<br />

Ioab aff rontava la battaglia dalla giusta<br />

prospettiva.<br />

19:16-19 I Siri… inviarono richieste<br />

di aiuto ai loro consanguinei<br />

dall’altra parte del fi ume, sperando di<br />

rimediare alle recenti perdite. Davide<br />

si rese conto del pericolo, rapidamente<br />

radunò le sue forze e attaccò, cogliendo<br />

di sorpresa l’esercito nemico comandato<br />

da Sofac. Vinse senza sforzo<br />

e i fi eri Siriani si sottomisero a Davide.<br />

20:1-2 Davide inviò Ioab contro<br />

Rabba (l’odierna Amman), ma lui rimase<br />

a Gerusalemme (2 S 12:1). Probabilmente<br />

l’assedio durò un paio di<br />

anni. In questo periodo avvenne l’incontro<br />

fra Davide e Bat-Sceba, moglie<br />

di Uria, uno dei trenta uomini “forti<br />

e valorosi”. 2 Samuele 12 ci parla del<br />

peccato di Davide e del perdono accordatogli,<br />

ma questo peccato non<br />

è menzionato qui, conformemente<br />

all’obiettivo delle Cronache. Ioab<br />

mandò a chiamare Davide quando la<br />

città stava per cedere, e la corona del<br />

monarca sconfi tto fu posta sulla testa<br />

di Davide.<br />

20:3 Questo versetto può far riferimento<br />

solo agli uomini atti alla guerra.<br />

Poiché la terminologia ebraica qui<br />

è poco comprensibile, secondo alcuni<br />

1 CRONACHE 20:4-8<br />

commentatori bisognerebbe intendere<br />

che gli uomini furono sottoposti ai<br />

lavori forzati (vd. note a 2 S 12).<br />

20:4-8 Nel corso dei combattimenti<br />

contro i nemici di sempre<br />

furono uccisi tre giganti Filistei. A<br />

Ghezer… Sibbecai… uccise Scippai.<br />

Elanan… uccise Lami (chiamato<br />

Goliat in 2 S 21) e Gionatan, nipote<br />

di Davide, uccise un uomo gigantesco,<br />

che aveva sei dita per ciascuna<br />

mano e per ciascun piede. Matthew<br />

Henry suggerisce un’applicazione per<br />

noi credenti:<br />

Anche se di statura ordinaria,<br />

i servi di Davide furono decisamente<br />

più forti dei giganti di<br />

Gath. Questo avvenne in tutti gli<br />

scontri, perché dalla loro parte i<br />

primi avevano Dio… Se con noi<br />

abbiamo un grande Dio, non<br />

dobbiamo avere paura dei grandi<br />

uomini che possono essere contro<br />

di noi. Cosa può fare un dito<br />

in più, nelle mani o nei piedi, in<br />

opposizione all’Onnipotente 15 ?<br />

E. Il censimento e la peste<br />

(cap. 21)<br />

Se confrontiamo questo capitolo con<br />

2 Samuele 24, non riusciamo a capire<br />

chi istigò Davide a peccare con il censimento.<br />

2 Samuele dice che il Signore<br />

incoraggiò Davide a censire Israele<br />

perché il popolo aveva provocato la<br />

sua ira. Qui, invece, leggiamo che fu<br />

Satana a spronare Davide all’azione.<br />

Naturalmente entrambe le aff ermazioni<br />

sono vere. Dio permise a Satana<br />

di tentare Davide. Dio non è l’autore<br />

del male, ma lo permette e se ne serve<br />

per i suoi progetti.<br />

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