Antico Testamento

ISAIA 64:8-9
ha abbandonati alle conseguenze dei
loro peccati.
64:8-9 Nondimeno, il Signore rimane
loro padre e con lui sopravvive
la speranza che il vasellaio possa
modellare l’argilla. Ecco che essi lo
implorano di stornare la sua ira, perdonarli
e dimenticare i loro peccati,
riconoscendoli ancora una volta come
suo popolo.
64:10-12 La condizione di devastazione
in cui versa il paese e in cui
versano in modo particolare Gerusalemme
e il tempio sono ragioni atte a
giustifi care la manifestazione dell’ira
del Signore e il suo intervento a favore
del suo popolo affl itto.
8. La risposta del Signore alla
preghiera del residuo (cap. 65)
65:1 Qui comincia la risposta di Yahweh
alla preghiera precedente (63:15–
64:12).
Letto nel suo contesto, il primo versetto
ci parla di un Israele che non ha
cercato Dio, ma si è mostrato indolente
dinanzi alla sua chiamata. Nondimeno,
in Romani 10:20 Paolo riferisce
il contenuto del versetto alla chiamata
degli stranieri: “Sono stato trovato da
quelli che non mi cercavano; mi sono
manifestato a quelli che non chiedevano
di me”.
65:2-7 Questi versetti si riferiscono
al di sopra di ogni dubbio a Israele.
Dio intercede instancabilmente per
un popolo che si presta a cose abominevoli
associate all’idolatria e al paganesimo.
Votatisi a riti iniziatici, essi
hanno preso a millantare una santità
superiore. Giacché costituiscono per
l’Altissimo motivo perpetuo di irritazione,
una giusta retribuzione è loro
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riservata per la loro idolatria e il loro
peccato.
65:8-12 Yahweh promette di risparmiare
un folto grappolo (il residuo
fedele) di una vigna (il resto della
nazione) altrimenti guasta. Il residuo
preservato da Dio dimorerà nel paese.
Le greggi pascoleranno nella pianura
di Saron a ovest e nella valle di Acor a
est, a benefi cio dei santi. Quanto alla
moltitudine apostata, è un’altra storia.
Essi hanno abbandonato il tempio e
adorano Gad (il cui signifi cato è frotta
o fortuna) e Meni (il cui signifi cato è
numero o destino). Pertanto Dio li destinerà
alla spada. Al posto di rispondere
agli accorati appelli del Signore,
hanno scelto ciò che è male e sgradito
al Signore.
65:13-16 La contrapposizione fra il
destino dei veri credenti e quello dei
non credenti affi ora qui. Vi è fra queste
due catogorie di persone la medesima
diff erenza che vi è fra abbondanza di
cibo e fame, abbondanza d’acqua e
sete, gioia e onta, canto e pianto, fra la
maledizione di un’adultera (Nu 5:21-
24) e la benedizione. In quel giorno,
quando i torti della terra saranno raddrizzati,
le persone s’appelleranno al
Dio di verità nel domandare benedizione
o fare un giuramento. In altre
parole, Dio sarà riconosciuto come
colui che realizza i suoi disegni, che
porta a termine ciò che ha stabilito di
fare.
65:17 I versetti conclusivi del
cap. 65 descrivono un contesto millenniale.
I nuovi cieli e la nuova terra
si riferiscono qui al regno di Cristo sulla
terra; in Apocalisse 21 si riferiscono
alla condizione eterna. Nei nuovi cieli
e nella nuova terra di Isaia peccato e