Antico Testamento

SALMI 40:14-15
porte del cielo invocando aiuto, aiuto
immediato. “Liberami, ti prego! ti
scongiuro, fallo ora!” Questa è la preghiera
che conquista e fa entrare la divina
Onnipotenza in azione.
40:14-15 Per i suoi nemici egli
chiede un castigo commisurato al crimine.
Poiché hanno attentato alla sua
vita egli augura loro vergogna e confusione;
a quanti gli hanno augurato il
male egli auspica il rifi uto della società
e l’umiliazione; quelli che si sono rallegrati
della sua disgrazia egli li vuole
profondamente scossi dalla loro stessa
umiliazione. All’obiezione che tali
sentimenti sono incompatibili con un
Dio d’amore vorrei soltanto ribattere
che, rifi utando l’amore, l’uomo sceglie
deliberatamente il proprio castigo.
40:16 Cristo prega che, al contrario,
gli amici di Dio prendano sempre
diletto nel Signore. Augurandosi che
tutti quelli che… cercano Dio gioiscano
e si rallegrino in lui egli prega
anche affi nché quelli che amano la
sua salvezza dicano sempre: “Il Signore
è grande”.
40:17 In quanto a lui, la sua forza è
insuffi ciente e il suo bisogno è disperato.
Nondimeno lo conforta il fatto che il
Signore ha cura di lui. È stato osservato
che “povertà e indigenza non sono una
barriera per i propositi di Dio”.
Dio, d’altro canto, è l’aiuto e il liberatore
del suo diletto Figlio. Il Signore
Gesù conclude la sua supplica con
l’ultima salva “o Dio mio non tardare!”
La risposta non si farà attendere. Il
terzo giorno il Padre stenderà il braccio
e lo salverà dalla fossa di desolazione
(come abbiamo già visto nella
prima parte del salmo).
In questo salmo pare proprio che
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la risposta alla preghiera anticipi la
preghiera stessa. Questo è quanto ci fa
chiaramente intendere la promessa:
“Avverrà che, prima che m’invochino,
io risponderò; parleranno ancora, che
già li avrò esauditi” (Is 65:24).
Salmo 41 – Invocazione
dal letto di dolore
Davide era ammalato. I suoi nemici
speravano che fosse grave: infatti, già
si rallegravano come se i pronostici
fossero sicuramente infausti. Ad aggravare
il dolore di Davide c’era il fatto
che, tra costoro, ci fosse un suo amico
di lunga data.
41:1-3 Il paziente, tuttavia, non
è privo di consolazione. Egli inizia a
ricordare che il Signore benedice chi
ha cura del povero. Con l’aggettivo
“povero” non si allude qui alla scarsità
di mezzi economici bensì alla salute
cagionevole, alla debilitazione dovuta
alla malattia. Davide si consola al
pensiero di aver agito come il Signore
è solito fare con le sue creature in
diffi coltà, ossia assistendo, recando
conforto e incoraggiamento a tutti coloro
che sono stretti nella morsa della
malattia. Ora si fa forte della promessa
che il Signore sosterrà anche lui nella…
malattia. Certo il Signore lo proteggerà,
lo veglierà e lo manterrà in
vita. Essendosi guadagnato, con la sua
sollecitudine nei confronti dei malati e
dei soff erenti, una buona reputazione,
Davide è certo che Dio non lo abbandonerà
alla volontà criminale dei suoi
nemici. Dio gli farà invece dono della
grazia necessaria per questo tempo di
malattia, quindi lo solleverà e gli ridonerà
salute e forza.