Antico Testamento

29:9-20 Mosè invitò il popolo a entrare
nel patto del Signore (vv. 9-12)
e gli ricordò che esso era valido anche
per i posteri (vv. 13-14). La trasgressione
al patto avrebbe comportato un
solenne castigo. I ribelli si sarebbero
dovuti guardare dalla tentazione di
servire gli dèi delle altre nazioni o
dall’illudersi di scampare all’ira del
Signore (vv. 15-20).
B. Castigo per l’inosservanza del
patto (29:21-28)
29:21-27 La desolazione di Israele
avrebbe lasciato sgomente le generazioni
future, come pure le altre nazioni,
le quali si sarebbero chieste la ragione
per cui quel paese fosse stato trattato
come le città di Sodoma, di Gomorra,
di Adma e di Seboim. Questa sarebbe
stata la risposta: “Perché hanno abbandonato
il patto del Signore, Dio
dei loro padri sono andati a servire
altri dèi”.
29:28 Mosè rammentò al popolo
che, nonostante l’esistenza di alcune
cose occulte che appartengono al
Signore (in particolare quelle riguardanti
i suoi giudizi), il loro obbligo
nei confronti del patto era stato chiaramente
rivelato. Ciò signifi ca che la
rivelazione comporta una responsabilità.
Gli uomini hanno l’obbligo di
ubbidire alla parola del Signore senza
discutere. Tale principio ricorre anche
nel N.T.: “Chi dunque sa fare il bene
[rivelazione] e non lo fa [responsabilità],
commette peccato” (Gm 4:17).
C. Riabilitazione successiva
al rinnovamento del patto
(cap. 30)
30:1-10 Il cap. 30 preannuncia la vio-
DEUTERONOMIO 30:11-14
lazione del patto e il conseguente esilio
del popolo di Israele, eventi poi
puntualmente verifi catisi. Ma anche
allora, qualora Israele si fosse convertito
e pentito, Dio avrebbe avuto pietà
e lo avrebbe riaccolto e ricondotto nel
paese. A questa restaurazione fi sica
si sarebbe aggiunto un rinnovamento
spirituale (“Il Signore il tuo Dio, circonciderà
il tuo cuore”; v. 6). Il popolo
avrebbe allora gustato il frutto
benedetto dell’ubbidienza mentre i
suoi nemici sarebbero stati maledetti.
I consigli dell’Altissimo non vengono
mai meno quantunque vengano meno
i destinatari di tali consigli. Dio avrebbe
mantenuto la promessa fatta ai patriarchi
e i loro discendenti avrebbero
posseduto il paese per sempre. Dopo
l’esilio, che sapeva inevitabile, Dio li
avrebbe riaccolti e trasformati. Ecco
come funziona l’amore incondizionato
del nostro nobile Innamorato! Il v. 6
accenna a un argomento poi sviluppato
nei secoli successivi dai profeti,
ossia il nuovo patto (vd. Gr 32:39ss.; Ez
36:24ss.). Benché rivelato già nell’A.T.,
questo patto fu ratifi cato soltanto alla
morte di Cristo, giacché fu il suo sangue
a siglare il nuovo patto (vd. Lu
22:20).
30:11-14 Mosè ricordò al popolo
che il patto non era troppo diffi cile
da comprendersi, né troppo lontano
(inaccessibile); inoltre non c’era bisogno
di fare l’impossibile per trovarlo: il
Signore lo aveva recato in dono al suo
popolo e a questi spettava osservarlo.
Questi versetti sono citati da Paolo in
Romani 10:5-8 con riferimento a Cristo
e al vangelo. Mantenere il patto
non sarebbe stato semplice, ma Dio
aveva già contemplato un rimedio in
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