Antico Testamento

NUMERI 14:20-35
ghiera di Mosè si basa quasi testualmente
sulle parole con cui il Signore si
era proclamato tale. Quale diff erenza
tra la teologia di Mosè e quella del suo
popolo! La sua si fondava sulla rivelazione
divina; l’altra sull’immaginazione
umana.
14:20-35 Pur confermando a Mosè
di aver desistito dal proprio intento di
distruggere il popolo, Dio decretò che,
fra tutti gli uomini abili alla guerra
dall’età di vent’anni in su che erano
usciti dall’Egitto (vd. Nu 26:64-65; De
2:14), solamente Caleb e Giosuè sarebbero
entrati nella terra promessa. Il
popolo avrebbe vagato nel deserto per
quarant’anni fi ntanto che quella generazione
incredula non fosse scomparsa.
I suoi fi gli avrebbero portato la
pena delle infedeltà dei padri (v. 33).
Nondimeno, trascorsi i quarant’anni,
sarebbe stato loro permesso di entrare
nella terra promessa. I quarant’anni
di permanenza nel deserto furono
stabiliti in base alla durata (quaranta
giorni) della spedizione degli esploratori
nel paese (v. 34). Quarant’anni
è, qui, una cifra arrotondata (la permanenza
degli Israeliti nel deserto
fu, in realtà, di circa trentotto anni). I
quarant’anni decorrevano dalla fuga
dall’Egitto fi no all’ingresso in Canaan.
Poiché quel popolo rifi utava il buono
che il Signore intendeva dargli, dovette
patire il male che esso stesso si era
scelto. Nondimeno l’esclusione dalla
terra promessa non implicava la perdizione
eterna. Molti furono salvati
per la loro fede nel Signore, pur patendo
in vita un formale castigo a motivo
della loro insubordinazione.
Il percorso esatto seguito dagli
Israeliti durante le loro peregrinazione
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nel deserto è alquanto farraginoso. Si
ignora altresì il tempo di permanenza
in ciascuna località. Secondo taluni, il
popolo di Israele sarebbe rimasto trentasette
anni a Cades e avrebbe trascorso
un anno in cammino verso la costa
del mar Rosso, oggi conosciuta come
Golfo di Aqaba. Molte località toccate
nel percorso tra il Sinai e la pianura di
Moab non sono più identifi cabili.
La gloria del Signore al v. 21 rappresenta
la gloria del Giudice equo che
infl igge al popolo di Israele la pena per
la sua disubbidienza. Gli Israeliti avevano
tentato Dio dieci volte (v. 22):
1. presso il Mar Rosso (Es 14 :11-12);
2. a Mara (Es 15:23-24);
3. nel deserto di Sin (Es 16:1-2);
4-5. in due occasioni, a motivo della
manna (Es 16:20, 27);
6. a Refi dim (Es 17:1-3);
7. presso il monte Oreb (Es 32:7-8);
8 a Tabera (Nu 11:1);
9 a Chibrot-Attaava (Nu 11:4ss.);
10. a Cades (il malcontento suscitato
dal rapporto degli esploratori; Nu
14).
Dei 603.550 guerrieri (vd. 1:45-46;
2:32) usciti dall’Egitto solamente Caleb…e
Giosuè entrarono nella terra
promessa (vv. 29-30; De 2:14).
14:36-38 I dieci esploratori increduli
che avevano fatto… un cattivo
resoconto del paese (ND) morirono
colpiti da una piaga Ma Giosuè e
Caleb furono risparmiati.
14:39-45 Udita l’infausta sentenza
pronunciata contro di loro, i fi gli
di Israele assicurarono a Mosè che
avrebbero ubbidito a Dio e sarebbero
partiti per la terra promessa, con ciò
intendendo, probabilmente, direttamente
verso settentrione rispetto a