Antico Testamento

GENESI 36:1-30
erano nati a Paddan-Aram, Beniamino
(v. 24) è da escludersi, giacché era
nato a Canaan (vv. 16-19). Giacobbe
tornò a Ebron a trovare Isacco suo
padre prima che questi spirasse. La
madre, Rebecca, era morta anni addietro.
In questo capitolo si ha notizia
di tre sepolture: quella di Debora, balia
di Rebecca (v. 8); di Rachele (v. 19)
e di Isacco (v. 29).
9. I discendenti di Esaù (cap. 36)
36:1-30 Al cap. 36 si elencano i discendenti
di Esaù, i quali vissero nel paese
di Edom a sud-est del mar Morto. …
la discendenza rappresenta il compimento
della promessa: Esaù era diventato
il capo di una nazione (vd. 25:23).
Esaù ebbe tre o quattro mogli (non è
chiaro se qualcuna di loro avesse due
nomi; cfr. 26:34; 28:9; 36:2-3). Al v. 24
si specifi ca che Ana (il padre di una
delle sue mogli) trovò le acque calde
nel deserto.
36:31-43 Mosè, l’autore del libro
della Genesi, sapeva per rivelazione
divina (vd. 35:11) che Israele avrebbe
infi ne avuto un re. Al cap. 4 si elencavano
sette generazioni dell’empia
stirpe di Caino; parimenti qui si elencano
sette generazioni di re dell’empia
discendenza di Esaù (vv. 33-39). Il
sette è il numero della completezza e
indica, probabilmente, l’intera stirpe.
Neppure uno dei discendenti di Esaù
è ricordato nel divino elenco degli uomini
fedeli (vd. Eb 11:4-40): ciascuno
si è perso nell’oscurità che inghiotte
quanti si allontanano dal Dio vivente.
Essi ebbero ricchezze effi mere e la volubile
notorietà di questo mondo, ma
nulla in vista dell’eternità.
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D. Giuseppe (37:1–50:26)
1. Giuseppe è venduto come
schiavo (cap. 37)
37:1-17 L’aff ermazione “Questa è
la discendenza di Giacobbe” suona
inaspettata: la storia di Giacobbe
(capp. 25–35) è bruscamente interrotta
dall’enumerazione della discendenza
di Esaù (cap. 36) per poi riprendere
da questo punto e continuare fi no alla
fi ne del libro, mettendo in particolare
risalto la fi gura del fi glio di Giacobbe,
Giuseppe.
Giuseppe è una delle più belle fi -
gure (simboli) veterotestamentarie del
Signore Gesù Cristo quantunque, nella
Bibbia, non sia segnalata come tale.
A.W. Pink elenca 101 corrispondenze
tra Giuseppe e Gesù 29 , mentre Ada Habershon
ne riscontra 121 30 . Ad esempio,
Giuseppe era amato dal padre
(v. 3); riprovava la cattiva condotta dei
fratelli (v. 2); era odiato dai fratelli e fu
venduto ai nemici (vv. 4, 26-28); fu punito
ingiustamente (cap. 39); fu esaltato
e divenne il salvatore del mondo (…
da tutti i paesi venivano in Egitto… per
comprare grano; vd. 41:57); durante il
periodo di rifi uto da parte dei fratelli
sposò una straniera (vd. 41:45) 31 .
La veste lunga con le maniche (la
V. dei LXX legge: “veste di vari colori”)
costituiva una dimostrazione del particolare
aff etto di Giacobbe nei confronti
di Giuseppe e attirò a quest’ultimo
l’odio e la gelosia dei fratelli. Nel
primo sogno di Giuseppe, undici covoni
di grano si inchinavano davanti
al dodicesimo covone (come profezia
che un giorno i fratelli si sarebbero inchinati
davanti a Giuseppe; cfr. 42:6) e