Antico Testamento

te, frutto della fede ebraica e, in
particolare, del progresso culturale
trasmesso dal cristianesimo.
Il vecchio di Ghibea preferì sacrifi
care la propria fi glia vergine e la
concubina del Levita alle brame
snaturate degli assedianti piuttosto
che permettere che fosse fatto
del male all’ospite principale 16 .
19:25-30 Infi ne, per salvarsi la pelle,
quel Levita pusillanime condusse…
loro… la sua concubina. Quella notte
stessa, in seguito alle orribili sevizie
subite, la donna morì. Senza voler giustifi
care quei Beniaminiti, potremmo
rilevare che, se non si fosse prostituita
in precedenza (“gli fu infedele” del
v. 2 signifi ca lett. “esercitò la prostituzione”),
la donna non sarebbe morta
come una prostituta. Il peccato retribuisce
i propri accoliti in modo inesorabile.
Il mattino seguente il Levita
trovò il corpo della donna accasciato
alla porta di casa. In preda al furore
alla vista di tanta abiezione perpetrata
in Israele l’uomo sezionò il corpo della
concubina in dodici pezzi, che mandò
a ciascuna delle dodici tribù, insieme
al resoconto dell’accaduto.
Il popolo di Israele rimase agghiacciato!
D. In guerra contro Beniamino
(capp. 20–21)
20:1-14 Soldati scelti della comunità
d Israele (tranne Beniamino) si radunarono
a Mispa e ascoltarono il Levita
narrare l’accaduto. Decisero di assalire
Ghibea ma, prima, off rirono ai Beniaminiti
la possibilità di consegnare loro
quegli scellerati affi nché i colpevoli
GIUDICI 20:15-48
fossero puniti. Il rifi uto dei Beniaminiti
scatenò la guerra civile.
20:15-48 Il fatto dovette avvenire
non molto tempo dopo la morte di
Giosuè e la scomparsa della sua generazione,
giacché Fineas era il sommo
sacerdote di quel tempo (v. 28). La tribù
di Beniamino aveva soltanto 26.700
soldati contro i quattrocentomila delle
altre tribù (vv. 15-17). Tuttavia, nella
prima battaglia l’esercito di Beniamino
uccise ventiduemila uomini (vv. 18-
21). Nel secondo scontro furono uccisi
diciottomila uomini… d’Israele
(vv. 22-25). Il motivo di tanta tribolazione
per Israele nonostante la bontà
della causa perseguita era da ricercarsi
nel rifi uto di camminare con il Signore.
A vv. 18, 23, 26-28 leggiamo che il popolo
fu costretto a umiliarsi dinanzi al Signore
prima che gli fosse alfi ne assicurato
il successo dell’impresa. Nel terzo
combattimento gli Israeliti si avvalsero
della strategia dell’imboscata: attirarono
i Beniaminiti fuori di Ghibea, incendiarono
la città e uccisero in tutto
venticinquemilacento uomini di Beniamino
mentre questi fuggivano nel
deserto. Quindi diedero alle fi amme
tutte le città di Beniamino e ne uccisero
le donne e i bambini (vv. 29-48).
Nelle tre battaglie Beniamino perse
26.100 uomini (cfr. vv. 15, 47). Si consideri
che ne caddero mille nei primi
due giorni. I numeri di cui ai vv. 35, 44-
46 indicano le perdite subite soltanto
nell’ultima battaglia. Seicento scampati
si rifugiarono presso il masso di
Rimmon per quattro mesi. Se non
fosse stato per questo residuo, la tribù
di Beniamino si sarebbe totalmente
estinta.
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