Antico Testamento

conda venuta di Cristo. Allora il deserto
diverrà un frutteto e ciò che ora è
considerato un frutteto sarà lussureggiante
come una foresta.
32:16-20 La rettitudine e la giustizia
sociale permeeranno ogni aspetto
della vita, portando con sé pace, tranquillità,
sicurezza e fi ducia. Il nemico
(la foresta) sarà abbattuto dalla
grandine del giudizio di Dio e la città
(la sua capitale) sarà profondamente
abbassata. Sarà un tempo di gioia,
in cui le persone potranno seminare
serenamente in riva a tutte le acque
e il bue e l’asino potranno girovagare
liberi senza alcun pericolo.
5. Guai al saccheggiatore/Assiria
(cap. 33)
33:1-6 La distruttività e la slealtà
dell’Assiria le si ritorceranno contro
(vv. 1-2). Allora il popolo di Dio si rivolgerà
al Signore in preghiera domandando
liberazione in tempo di
angoscia. Quando Dio passa all’azione,
un fragore tonante mette in rotta
le nazioni. Tocca ora ai Giudei mettere
le mani sul bottino del nemico in fuga
e saccheggiarlo completamente. Cristo
è assiso sul trono e riempie Sion di
equità e di giustizia, rendendo così i
suoi giorni sicuri e arricchendo il suo
popolo con un tesoro spirituale.
33:7-9 Questi versetti ci riportano
al tempo in cui Ezechia inviò messaggeri
di pace a Sennacherib che gli ingiunse
il pagamento di un’ammenda
di trecento talenti d’argento e trenta
talenti d’oro (2 R 18:13-16). Ma anche
questo non bastò a comprare l’Assiro,
che marciò contro Giuda lasciandosi
dietro una scia di soff erenza e distruzione.
ISAIA 33:17
I messaggeri di Giuda piangono
amaramente a causa del fallimento
della loro missione. L’Assiro è venuto
meno alla parola data invadendo Giuda.
I luoghi un tempo più pittoreschi
sono teatri di desolazione.
33:10-12 Al momento opportuno,
il Signore sorgerà per aff rontare il
nemico. Con mordente sarcasmo, egli
descrive l’Assiro come colui che ha
concepito pula e partorito stoppia.
In altre parole, le sue macchinazioni
sono futili. Lo stesso genere di ira che
egli ha riversato sugli altri gli si ritorcerà
contro e lo divorerà. Fornaci da
calce e rovi tagliati rappresentano un
giudizio completo.
33:13-16 Una parola è rivolta agli
empi stranieri (voi che siete lontani)
e agli apostati Giudei di Sion (voi che
siete vicini). Nel fuoco del giudizio
divino, il fuoco della sua ira, i soli che
sopravvivranno sono coloro che camminano
rettamente e si separano da
ogni forma di male.
33:17 Allora sicuro e soddisfatto, il
residuo credente ammirerà il re nella
sua bellezza e il paese i cui confi ni si
estendono a perdita d’occhio.
Uno degli inni di A. J. Gordon è un
adattamento di questo versetto:
Vedrò il Re in sua bellezza,
Nel paese di lontan,
Allorché l’ombre allor fugate
Con le tenebre il giorno avrà.
Lo vedrò nella sua gloria,
L’Agnel che un dì morì;
Come echeggerò la storia
Con il riscattato stuol!
Alleluia! Alleluia!
All’Agnel che un dì morì;
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