Antico Testamento

7. La gloria del regno futuro
(cap. 35)
35:1-7 Dopo la distruzione delle nazioni
ribelli, verrà introdotto il glorioso
regno del nostro Signore e Salvatore
Gesù Cristo. Fra le sue caratteristiche
s’annovera l’incremento della fertilità
e la presenza personale del Signore
in gloria e magnifi cenza. I santi si
esorteranno a vicenda. Ogni sorta di
disabilità sarà rimossa e una grande
gioia accompagnerà la trasformazione
del deserto in terreno ben irrigato.
35:8-10 Le centinaia di chilometri
di deserto che dividono il paese
dell’esilio da Gerusalemme diverranno
una “Via Santa”, che soltanto
i riscattati potranno percorrere. Il ritorno
di Israele dalla diaspora planetaria
prefi gura la gioia e la letizia che
accompagnerà la traslazione dei credenti
alla casa del Padre quando Gesù
tornerà.
In alcune edizioni della Bibbia, i titoli
che campeggiano in cima alle pagine
di Isaia recitano sostanzialmente
così: “Benedizioni sulla chiesa” e “Maledizioni
su Israele”. In realtà, quasi
tutte queste predizioni sono indirizzate
a Israele, siano esse benedizioni o
maledizioni, laddove la chiesa entra in
scena soltanto successivamente o sul
piano applicativo. Jennings deplora
l’ingiusto trattamento riservato a Israele
da parte di alcuni cristiani in questi
termini:
Noi giustamente biasimiamo coloro
che si appropriano di tutte le
promesse dell’Antico Testamento
e lasciano al povero giudeo soltanto
gli ammonimenti, giacché
nel fare questo errano grande-
ISAIA 36:1-3
mente; vi è tuttavia un elemento
di verità in quello che dicono,
poiché “tutte le promesse di Dio
sono sì e amen in Gesù Cristo”. Il
loro errore sta nel dire che siccome
Dio non sa più che farsene di
Israele, le consolazioni della parola
profetica si applicano solo e
soltanto ai cristiani e non a Israele
come nazione! Ringraziato sia
Dio che tutto ciò che ha natura
spirituale si applica in questo
modo ai cristiani. Le benedizioni
materiali cui Israele avrà accesso
sulla base del nuovo patto di grazia
sono, in senso spirituale, nostre
per la medesima grazia. Ciò
non costituisce l’adempimento
di tali promesse, rivolte come furono
direttamente a Israele nella
sua identifi cazione con il suo
Messia Gesù e fatte molto tempo
prima che la chiesa di Dio fosse
rivelata 42 .
II. TRANSIZIONE STORICA: IL LI-
BRO DI EZECHIA (capp. 36–39)
I capp. 36–39, talvolta denominati “Il
libro di Ezechia”, formano la sezione
storica del libro di Isaia. Fatta eccezione
per 38:9-20, essi costituiscono
la copia pressoché esatta di 2 Re 18:13,
17–20:19.
A. Liberazione di Ezechia dall’Assiria
(capp. 36–37)
1. La sfi da lanciata a Dio dall’Assiria
(cap. 36)
36:1-3 Al cap. 36, Rabsaché (lett. “capo
coppiere”, ma utilizzato con riferimento
a un governatore o a un capo di stato
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