Antico Testamento

AMOS 7:10-13
annuncia che non avrebbe più risparmiato
Israele.
D. Parentesi: rifi uto di Amos a
essere intimidito (7:10-17)
7:10-13 Amasia, sacerdote idolatra di
Betel, proibì a Amos di profetizzare
contro il santuario del re a Betel, sollecitandolo
a tornare a casa nel paese
di Giuda e a guadagnarsi il suo pane
laggiù.
7:14-17 Amos rispose che Dio
stesso l’aveva chiamato al ministero e
che non si sarebbe tirato indietro. Egli
non era profeta nel senso tecnico del
termine, né fi glio di profeta, ma era
stato chiamato a trasmettere la parola
del Signore. Fu così che egli annunciò
ad Amasia il terribile destino che
attendeva lui, sua moglie, i suoi fi gli e
le sue fi glie, e il suo paese.
E. Il cesto di frutta estiva (cap. 8)
8:1-6 Il paniere di frutti maturi indicava
che Israele era pronto per il
giudizio. Dio non l’avrebbe più risparmiato.
I ricchi opprimevano i poveri;
non vedevano l’ora che i giorni festivi
terminassero per poter tornare ai
propri profi tti; ogni loro operazione
commerciale era infi ciata dalla corruzione;
erano persino colpevoli di manomettere
le bilance per frodare gli
acquirenti.
8:7-12 A fronte di tutto questo, il
Signore avrebbe punito il paese con
tremendi terremoti. Le tenebre avrebbero
coperto la terra durante il giorno
e il lutto avrebbe visitato ogni casa.
Allora gli uomini sarebbero andati in
cerca della parola del Signore, ma
non l’avrebbero trovata. Fame e sicci-
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tà (assenza della parola del Signore)
sarebbero state diff use.
8:13-14 La siccità, conseguenza
dell’idolatria, colpirà le ragazze e i
giovani più avvenenti, e coloro che
giurano per falsi dèi cadranno per
non rialzarsi più. Gli uomini attenderanno
un messaggio dai propri idoli,
ma non lo riceveranno.
F. I percotimenti dell’architrave
(9:1-10)
9:1-4 Questi versetti indicano che
il giudizio del Signore comincerà
dall’altare, forse il falso altare di Betel.
Il popolo non troverà vie di fuga;
la spada li inseguirà ovunque cercheranno
di fuggire. Quand’anche si nascondessero
nei luoghi più remoti,
anche là lo sguardo del Signore li raggiungerebbe:
lo stesso soggiorno dei
morti, il cielo, la vetta del Carmelo,
le profondità del mare, l’esilio davanti
ai loro nemici non potrebbero dar
loro rifugio. La gravità del giudizio di
Dio è messa in rilievo dalle parole: “io
fi sserò su di loro i miei occhi per il
loro male e non per il loro bene”. In
termini aff atto risoluti, Dio fa sapere a
Israele che si trova in un grosso guaio!
9:5-10 Chi può resistere al Signore,
Dio degli eserciti, l’onnipotente?
Gli strati dell’atmosfera terrestre come
delle rocce sono stati gettati dallo stesso
Signore. Israele è qui paragonato
ai pagani Etiopi e chiamato “regno
colpevole” da Dio in persona. Un
linguaggio, questo, realmente severo!
Essi avevano perduto la loro posizione
di privilegio. Egli avrebbe punito i
peccatori, risparmiando nondimeno
un residuo come attraverso un setac-