Antico Testamento

le scommesse, le lotterie o giocare in
borsa.
Poi sentiamo due voci che chiamano
gli uomini che passano. Una è
la voce della saggezza, l’altra è la voce
della prostituta. La saggezza, benché
presentata come una donna, in realtà
raffi gura il Signore Gesù Cristo 4 . La
prostituta è un tipo della seduzione
peccaminosa e del mondo empio.
Nei vv. 20-33 la saggezza implora
coloro che scioccamente ritengono di
poter vivere senza di lei.
1:20 Notiamo che la saggezza grida
mettendosi in posti strategici, così
tutti possono sentire il suo messaggio.
Fa udire la sua voce per le piazze della
città.
1:21 Talvolta va negli incroci aff ollati,
talvolta presso le porte della città.
Allo stesso modo il Signore chiama gli
uomini che passano:
Là, dove si incrociano le strade
aff ollate della vita,
dove risuonano le grida
delle moltitudini,
sopra al frastuono di lotte
e prepotenze,
noi udiamo la tua voce,
Figlio dell’uomo!
– Frank Mason North
1:22 La saggezza parla agli ingenui,
agli schernitori e agli stolti.
Gli ingenui sono persone semplici e
impressionabili, che si lasciano facilmente
infl uenzare, sia nel bene sia
nel male; qui la loro instabilità sembra
condurli nella direzione sbagliata. Gli
schernitori sono quelli che disprezzano
i saggi consigli: per loro non c’è
niente di serio o di sacro. Gli stolti
PROVERBI 1:25
sono quelli che scioccamente rifi utano
gli insegnamenti; nella loro ignoranza
sono presuntuosi e saccenti.
1:23 Questo versetto si può comprendere
in due modi. Anzitutto può
signifi care:
“Poiché non ascoltate il mio invito,
volgetevi almeno ad ascoltare la mia
correzione. Io farò sgorgare su di voi
il mio Spirito con parole di giudizio e
vi dirò cosa vi aspetta”.
Secondo questa interpretazione, i
vv. 24-27 descrivono quale sarà il loro
destino.
Il secondo signifi cato possibile è
questo:
“Volgetevi e pentitevi quando vi
rimprovero. Se lo farete, farò sgorgare
su di voi il mio Spirito in benedizione
e vi farò conoscere le mie parole di
saggezza”.
Il termine Spirito qui probabilmente
signifi ca “pensieri” o “mente”.
Se da un lato è vero che Cristo riversa
lo Spirito Santo su coloro che rispondono
alla sua chiamata, è anche vero
che questa verità nell’Antico Testamento
non era così chiaramente defi -
nita come lo fu poi nel Nuovo.
1:24 Una delle più grandi tragedie
della vita è lo sciocco rifi uto dei richiami
pieni di grazia della saggezza.
Ci ricorda il lamento sulle opportunità
perdute che risuonò dal monte degli
Ulivi: “Quante volte ho voluto… e voi
non avete voluto!”
1:25 La saggezza si affl igge per gli
uomini che respingono ogni suo consiglio
e non vogliono avere nulla a che
fare con le sue critiche costruttive.
Ciò che rende così irrazionale il
cocciuto rifi uto dell’uomo è il fatto
che i comandamenti e gli avvertimenti
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