Antico Testamento

la luce” (v. 28b). Non si tratta soltanto
di una bella esortazione ma altresì
di una verità (per il peccatore pentito
che torni all’Onnipotente e allontani
l’iniquità dalle proprie tende!). In
questo caso rimane tuttavia il problema
del senso d’opportunità: Giobbe,
infatti, non è vissuto nel peccato! Barnes
compendia l’appello fi nale di Elifaz
a Giobbe:
L’Onnipotente sarebbe stato il
suo rifugio: Giobbe avrebbe trovato
la felicità in Dio, le sue preghiere
sarebbero state ascoltate e
la luce avrebbe illuminato il suo
cammino. Infi ne, allorché altri
sarebbero stati alfi ne umiliati,
egli sarebbe stato innalzato 24 .
2. Replica di Giobbe
(capp. 23–24)
Nei capp. 23–24 è racchiuso un unico
discorso che gli antichi studiosi
biblici hanno suddiviso in due parti
solamente per maggior comodità. Al
cap. 23 Giobbe sviluppa tre argomenti
principali: 1) il desiderio di presentare
la propria causa al trono di Dio
(vv. 1-9); 2) la rivendicazione della
propria rettitudine (vv. 10-12); 3) la
perplessità che gli fa equiparare Dio a
un nemico (vv. 13-17).
23:1-9 Amaro è il lamento di Giobbe.
Se soltanto si potesse arrivare al
trono di Dio e trovarlo!
Spurgeon commenta:
La sua prima preghiera non fu:
“Se potessi essere guarito dalla
malattia che tormenta ogni parte
del moi corpo!”, e neppure: “Se
potessi vedere i miei fi gli ritorna-
GIOBBE 23:13-17
re in vita e i miei beni strappati
alla mano del predatore!”, ma
piuttosto: “Sapessi dove trovarlo!
Potessi arrivare fi no al Suo
trono!” I fi gli di Dio corrono a
casa quando arriva la tempesta.
È l’istinto celeste di un’anima
buona cercare rifugio sotto le ali
dell’Eterno” 25 .
Giobbe è persuaso che, se riuscisse
ad avvicinare il Signore, sarebbe
assolto per sempre dal suo giudice,
il quale riconoscerebbe la sua rettitudine.
23:10-12 Il v. 10, spesso citato a ratifi
ca del concetto relativo agli eff etti
santifi canti delle prove, nel contesto
descrive la speranza di Giobbe in un
verdetto di “non colpevolezza”. Nel
frattempo Dio agisce in modo arbitrario,
e i suoi tremendi giudizi atterriscono
Giobbe. Malgrado ciò, Giobbe è
convinto che, se mai la sua causa fosse
esposta al trono del giudizio di Dio,
egli sarebbe trovato puro come l’oro e
sarebbe comprovata la sua incessante
ubbidienza alle parole di Dio, che egli
custodisce come un tesoro più della
sua porzione di cibo (ND). Le belle
parole del v. 10 meritano di essere imparate
a memoria e diventare l’emblema
della nostra stessa vita:
Ma la via che io batto egli la conosce;
se mi mettesse alla prova,
ne uscirei come l’oro.
23:13-17 Nel frattempo Dio, il quale
non ha uguali (così ND; NR ha: “la
sua decisione è una”), agisce apparentemente
in modo arbitrario: Dio fa
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